Dibace

İncelenecek kelime: dibace

Köken ve Tarihçe

İlk olarak Arapça dībāca (ديباجة) ve Farsça dība (ديبا) sözcüklerinden türemiştir. Arapça dībāca, “kitab rulosuna sarılan ve üzerine kitabın konusu yazılan ipek şerit” veya “şiir, kitap sunuş yazısı” anlamına gelirken; Farsça dība ise “sırma ile işlenmiş ipekli kumaş, brokad” anlamındadır. Bu iki anlama sahip kelime, Osmanlı döneminde özellikle mektup ve el yazması sanatında “dibace” olarak kullanılmış, yani bir metnin giriş kısmını süsleyen ipekli şerit ya da yazılı sunuş bölümü olarak algılanmıştır.

19. yüzyılda Türkçede “dibace” kelimesi, hem metin girişleri hem de süslü kumaş parçaları için yaygın hâle gelmiştir. Zaman içinde “dibace” sözcüğü, daha geniş bir anlam kazanarak hem yazılı metinlerin başlığını süsleyen hem de şiirsel bir girişi ifade eden edebi terim olarak kullanılmaya başlanmıştır.

Anlam Derinliği

“Dibace” yalnızca bir süsleme öğesi değil, aynı zamanda metnin kendisine dair önceden ipucu veren bir “giriş kapısı”dır. Bu bağlamda, dibace kelimesi okuyucuya merak uyandırır; bir yazarın düşünce yolculuğuna ilk adımda davet eder. Aynı zamanda “görünüşüyle yumuşak, içeriğiyle derin” bir zıtlık yaratır: ipeğin ince dokusu, içinde barındırdığı anlamın yoğunluğuna gölge düşürür.

İfade edilen duygular arasında: hazırlık, önbellek, sıradışılık ve sanatsal özen bulunur. Dibace, bir metnin “yazılı kalbini” açığa çıkaran, aynı zamanda okuyucunun dikkatini çeken ve metnin ruhunu kısaca özetleyen bir “gözlük” gibidir.

Kullanım Örneği

Osmanlı şairi Fazıl Hüseyin, “Gelin, dibacemi süsleyelim” sözüyle bir şiirin girişini ipekli bir dize gibi nazikçe başlatır. Modern Türkçeye çevirdiğimizde: “Gelin, bu satırı ipek gibi süsleyelim” şeklinde bir çağrışım ortaya çıkar.

Bu kullanım, hem kelimenin süsleme yönünü hem de metne giriş yapma amacını bir arada taşıyan edebi bir örnek sunar.