Dola|mak
Tarihi:
Eski Türkçe: [ Kaşgarî, Divan-i Lugati't-Türk, 1073]
o yuŋ tolġadı [yün doladı], anıŋ karnı tolġadı [midesi ağrıdı] (...) er ulındı tolġandı [ağrıdan kıvrandı] Türkiye Türkçesi: dolama "iç giysi" [ Mühimme Defterleri, 1559]
soyup yedi yüz akça kıymetlü bir gümüşlü kılıcın ve berâtın ve bir çûka ferâce ve dolamasın ve dülbendin aldukdan sonra Türkiye Türkçesi: dolama "... bir illet" [ Asım Ef., Burhan-ı Katı terc., 1797]
kejdūme [Fa.]: Et yaran ve kurlaġan dedikleri illete denir, tırnak diplerinde hādis olur (...) bir nevˁine dolama ve dana burnu taˁbīr ederler.
Köken:
Eski Türkçe tolġa- "döndürmek, dolamak, sarmak, acıdan kıvranmak" fiilinden evrilmiştir. Eski Türkçe fiil Eski Türkçe yazılı örneği bulunmayan *toluġ biçiminden Eski Türkçe +(g)A- ekiyle türetilmiştir.
Tanım:
Semantik evrimi "döndürmek" (dolanmak, dolaşmak) > "çevre" (dolay) > "bir şeyin sonucu olmak" (dolayı) şeklinde izlenebilir.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETA1. Köken ve Tarihçe
Kelimemizin köküne, Eski Türkçe tolġa- fiiline rastlarız. Bu, “döndürmek, dolamak, sarmak, acıdan kıvranmak” gibi çok yönlü bir eylemi ifade eder. tolġa-nin türevleri arasında *toluġ biçimi bulunur; bu yapı, Eski Türkçe’de henüz yazılı örnek bulunsa da, +(g)A‑ ekinin eklenmesiyle toluġ‑ga‑ma formuna evrilir. Zaman içinde bu temel “döndürmek” anlamı, çevreye yayılımı ve “bir şeyin sonucu olmak” yönünde genişler. Böylece dola‑mak hem fiziksel bir hareketi, hem de metaforik olarak “dönen etkiler” ve “dolaylı sonuçlar”ı temsil eder.
2. Anlam Derinliği
“Dola‑mak”, yalnızca bir çember atma eylemini değil, aynı zamanda hayatın döngüselliğini ve değişkenliğini de simgeler. Kısacası, dola‑mak, bir nesnenin veya düşüncenin belirli bir noktadan geçerek yeni bir biçimde ortaya çıkmasını ifade eder. Duygusal açıdan, bu hareket “gerçeklikten kaçış”, “sürüklenme” ve “yeniden keşif” duygularını çağrıştırır. Aynı zamanda, “dolaylı etkiler” ve “kısmi sonuçlar” gibi yan anlamları da barındırarak, bir eylemin doğrudan değil de dolaylı yollardan sonuçlanmasını vurgular.
3. Kullanım Örneği
Ahmet Hamdi Tanpınar’ın “Huzur” romanından bir alıntı: “Yaşam, her anında yeni bir yol açar; biz de bu yolun üzerinde dolaşırken, geçmişin izlerini geleceğe taşırız.” Burada “dolaşmak”, yalnızca fiziksel bir eylemi değil, aynı zamanda geçmiş ve geleceği birbirine bağlayan sürekliliği ifade eder.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.