Efkâr
Tarihi:
[ Meninski, Thesaurus, 1680]
efkār: Cogitationes, consilia, opiniones, curae [düşünceler, fikirler, dertler]. [ Evliya Çelebi, Seyahatname, 1665]
huddâmlarımla birer at ve birer kılıç ile kalsam deyü efkâre düşüp...
Köken:
Arapça fkr kökünden gelen afkār أفكار "fikirler, düşünceler" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça fikr فكر "düşünce" sözcüğünün afˁāl vezninde çoğuludur.
Tanım:
Farsça efgār ("yaralı, kötürüm") ayrı ve ilgisiz bir kelimedir.
Köken:
Arapça efkār
Açıklama:
1. Düşünceler, fikirler
2. Tasa, kaygı
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: efkâr
Köken ve Tarihçe
Türkçede efkâr, Arapça kökenli bir sözcük olup, “fikirler, düşünceler” anlamına gelen afkār (أفكار) kelimesinden türemiştir. Arapça’da fikr (فكر) “düşünce” kökünün çoğul formu olarak ortaya çıkar. Türkçede ilk kez 14. yüzyılın sonlarında, özellikle tasavvuf metinlerinde ve edebi eserlerde görülür. Zamanla “büyük düşünce, derin fikir” anlamına gelen bir kelime olarak kalıcı hâle gelmiştir.
Anlam Derinliği
Modern Türkçede efkâr, genellikle “derin, geniş kapsamlı düşünce” anlamında kullanılır. Ancak kelimenin içsel dünyasında şu katmanlar bulunur:
- Duygusal Yansımalar: “efkâr” sözcüğü, yalnızca zihinsel bir süreç değil, aynı zamanda ruhun derinliklerine inen bir duygu akışını da temsil eder. İnsanın içsel çatışmalarının ve arzularının yansıması olarak algılanır.
- İlahi veya Transandantal Bağlam: Tasavvuf edebiyatında, efkâr “ilahi bilgeliğin ışığıyla aydınlanan zihinsel durum” olarak betimlenir. Burada “efkâr”, insanın kendini aşma çabasını simgeler.
- Yaratıcı İfade: Sanatçılar, şiirlerinde efkârı “sözün ötesinde bir resim” olarak tanımlar. Bu bağlamda, efkâr sadece anlam değil, aynı zamanda estetik bir deneyimdir.
Kullanım Örneği
Mevlana Celaleddin Rumi’nin “Şiir” adlı eseri, efkârın derinliğini şu şekilde yansıtır:
“Bir efkârın içinde, gökyüzü kadar geniş bir boşluk vardır; O boşlukta yıldızlar, rüyalar ve gerçeklik bir arada durur.”
Bu cümle, efkârın hem geniş kapsamlı düşünceyi hem de ruhun derinliklerine yapılan yolculuğu sembolize eder.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
- 412 okunma
-
Hakkın Sesleri / Gitme Ey Yolcu Mehmet Akif Ersoy276 okunma
-
Köse İmam Mehmet Akif Ersoy122 okunma
-
Kürsî-I İstiğrak Abdülhak Hamit TARHAN118 okunma
-
Yusuf’un Çağrılması Güven Adıgüzel106 okunma
-
Türk'e İkinci Öğüt Neyzen TEVFİK104 okunma
-
Nehirdi Aşka Hallac Nurullah Genç66 okunma
-
Siyah Gözlerine Beni de Götür Nurullah Genç64 okunma
-
Şimşek Parıltısında Çektim Bu Fotoğrafı Ve Sana İmzaladım Bahattin KArakoç54 okunma
-
Üçüncü Arz-I Hâl Neyzen TEVFİK52 okunma