Kuyu diyorum Yusuf çıkıyor, elma deyince sen
İdeolojiler kaybederken yüksek sesle bekliyoruz, farkındayız dünya hali, ey ahali!
Akşamüstlerine çökmüş kederlere siperlenirken binlerce kez yenilmiş çocuklar
Evinize dönün çağrısı kadar, yoksulluk da modadır bundan böyle her mevsim
Bir filmde görmüştüm; çocuktur en yakını Allah’ın ve tüm köşe başları tutulmuştur
Mecazdan başka her şey susuyor, burda şiir söylenmiştir, kafiyelerde çokça Filistin!
Kuyu diyorum Yusuf çıkıyor, elma deyince sen
Sağ çıkılmaz dublörün öldürüldüğü hiçbir filmden
Susmayı öğrenemedik, konuşmak yüzyıldır en modern ayin
Makaslanan kırmızı kurdeleler kadar umursanmaz rüyaya hayretim
Ne çok efkârlardan geçiyoruz, ne de çok söylüyor şairleri dünya
Yol mürşid’tir yürüyene, dünyanın diline pranga vurmak da öyle!
Kuyu diyorum Yusuf çıkıyor, elma deyince sen
Görgü şahitlerini hiç sevmedik ve piyango biletlerini
Bir ‘ah’ kadar acemiydi bu törenler yağmurların hatrına suskun
Ellerimize gökyüzünü doldurup beklesek de, kalbimiz kuyu.
Rüyalara söz geçmiyor, gitmiyor başımızdan gömleğimizde kasten süslü dünya
-Müsait bir ölümde inememek gibiyiz-
Uyu diyorum aklım çıkıyor, elma deyince sen
İnsan’ın dehşetine nasıl da yeniliyor merhamet!
Kısmet her zaman en güzel ihtimal ve mürşid’tir düşene kuyu
Ölmek de bir ipucudur, sızlayıp dururken içimizde Kenan
Bu gömlek neresinden yırtılırsa orası zindandır artık!
Kimsesiziz nasılsa o kuşların kalbinde,
İkimiz de Yusuf
Yusuf’un Çağrılması şiiri, yoğun sembolizm ve çağdaş eleştirel bir dil karışımıyla okuyucuyu derin düşüncelere sevk ediyor. Şair Güven Adıgüzel, şiirsel anlatımıyla hem bireysel hem de toplumsal bir çelişkiyi gözler önüne seriyor.
Tematik Yapı
- Kutsal ve Toplumsal Çatışma: “Kuyu diyorum Yusuf çıkıyor” ifadesi, İslami bir kutsallığı çağrıştırırken “elma deyince sen” kısmı, popüler kültürün (örneğin Apple gibi) sembolünü hatırlatıyor. Bu iki unsurun birleşimi, geleneksel değerlerin modern yaşamla çatışmasını temsil ediyor.
- Yoksulluk ve Modern Moda: “yoksulluk da modadır” dizeleri, yoksulluğu bir yaşam biçimi olarak estetikle harmanlamayı gösteriyor. Şair, bu ikiliği toplumsal eleştiri olarak kullanıyor.
- İnsanlık ve Anlam Arayışı: “Mecazdan başka her şey susuyor” ifadesi, gerçeklikten kaçışın metaforik bir yolunu işaret ediyor; insanın anlam arayışı ve gerçeklikten uzaklaşması.
Duygu Tonu
Şiir, hem melankolik hem de hüzünlü bir atmosfer yaratıyor. “Akşamüstlerine çökmüş kederlere” gibi ifadeler, içsel bir boşluk ve yalnızlık hissi uyandırıyor. Ancak “yenişmiş çocuklar” ve “filistin” gibi kısımda, yıkılmış umutların gölgesinde bile bir direniş ve dayanışma duygusu var.
İmge ve Simgeler
- Kuyu: Bilinçaltına, derinliklere ve geçmişe dair arayışı simgeliyor.
- Elma: Bilgi, teknoloji ve modern tüketim kültürünü temsil ediyor.
- Kırmızı Kurdele: Kayıp, acı ve şiddetli duygusal bağları çağrıştırıyor.
- Filistin: Çatışma, göç ve uluslararası adaletsizlik temasını işliyor.
- Gökkuşağı ve gökyüzü: Umut ve idealizmin simgesi.
Dil Özellikleri
Şair, paradoxik bir dil kullanıyor: “Mücadele” ve “sükunet”, “modern ayin” ve “eski gelenek”. Anlatımda sıkça kısa, keskin cümle yapıları tercih edilerek okura hızlı bir akış hissi veriliyor. Aynı zamanda metaforik zenginlik ve çizgi çizilmiş anlamlar (örneğin “Makaslanan kırmızı kurdeleler”) şiirin çok katmanlı yorumlanmasını sağlıyor.
Alt Metin ve Eleştirel Yorum
Şiir, gündelik yaşamın yabancılaştırıcı etkisini ve bu etkiyle mücadele eden bireylerin içsel çatışmalarını ortaya koyuyor. “Kuyu” ve “elma” kavramlarının bir arada kullanılması, modern tüketim kültürünün dinî ve mistik değerlerle çatışmasını simgeliyor. Aynı zamanda “Filistin” ifadesiyle küresel çatışmalara ve göçmenlik sorununa da dikkat çekiliyor.
Şairin Tavruru
Güven Adıgüzel, şiirsel bir şüphecilik ve eleştirel bakış açısı sergiliyor. O, hem geleneksel değerleri yüceltirken aynı zamanda modern dünyanın getirdiği yabancılaşmayı da eleştiriyor. Bu