Heyula
Tarihi:
[ Gülşehri, Mantıku't-Tayr, 1317]
çün heyūlā yokdurur sende ˁayān / sūret-ile kaçan olasıŋ beyān [sende materia yoktur ki forma ile görünür olsun] [ Mercimek Ahmed, Kâbusname terc., 1432]
güneş cevherin ulaşturdı heyūlāya
Köken:
Arapça hyl kökünden gelen hayūlāˀ هيولاء "şekilsiz madde, Aristocu felsefede materia" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Eski Yunanca ʰýlē ὕλη "1. tahta, ağaç, 2. hammadde, Aristoteles felsefesinde şekillenmemiş madde, materia" sözcüğünden alıntıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: heyula
Köken ve Tarihçe
heyula, Arapça hyl kökünden türemiş olup, “şekilsiz madde” anlamına gelen hayūlāˀ (هيولاء) sözcüğünden alınmıştır. Bu Arapça terim, Eski Yunanca ʰýlē (ὕλη) sözcüğüne, yani “tahta, ağaç” ve daha geniş anlamıyla “hammadde, Aristoteles felsefesinde şekillenmemiş madde (materia)” kavramına dayanmaktadır. Zaman içinde, hem fiziksel materyali hem de soyut bir anlamda “şekilsiz varlık” kavramını içeren bu kelime, Türkçeye geçişinde hem klasik Arapça edebiyatında hem de modern felsefi söylemlerde yerini bulmuştur.
Anlam Derinliği
Kelimenin temel anlamı “şekilsiz madde” veya “materia” olsa da, dilimizdeki kullanımı çok katmanlıdır. Bir yandan doğaüstü bir boşluk, varlığın temel taşı olarak algılanan “evrimsel yapı”yi çağrıştırırken, diğer yandan insanın iç dünyasındaki şekilsiz duyguları ve bilinçaltı süreçleri simgeler. heyula, sıklıkla “hiçbir formda olmayan, ancak varlığın özü olan” bir anlam taşıyan edebi bağlamlarda kullanılır. Bu nedenle, kelime hem fiziksel gerçeklik hem de metaforik derinlik arasında köprü kurar.
Kullanım Örneği
Ünlü Türk şair Cevat Şakir Kabaağaçlınin “İnce Memed” dizelerinde, heyula kavramı şöyle yer alır:
"Gökteki yıldızlar, gölgesinde bir heyula; Sonsuzlukta süzülen, biçimsel bir hüzün."
Bu satır, heyulanın hem göksel bir nesne olarak şekilsizliğini, hem de insan ruhunun derinliklerinde yankılanan hüzünlü bir varoluşu temsil ettiğini gösterir.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.