Kıraat

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
ḳurˀān ḥıfẓ ola / ḥāfıẓ anı yidi ḳırāˀatla bile kıraathane "okuma salonu olan kahvehane" [ Basiretçi Ali Bey, İstanbul Mektupları, 1870]
Fatih'ten öte böyle bir kıraathane olmadığından zurefâ-yı ahali kahvehane namında olan o mazîk-i beşere toplanmış

Köken:

Arapça ḳrA kökünden gelen ḳirāˀa(t) قرأة z "okuma" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḳaraˀa قرأ z "okudu" fiilinin fiˁāla(t) vezninde masdarıdır. Bu sözcük Aramice/Süryanice ḳry kökünden gelen ḳərā קרא‎ z "1. çağırma, seslenme, 2. okuma, özellikle kutsal kitap okuma, kıraat etme" fiilinden alıntıdır.

Tanım:

Aramice fiilin daha geniş olan semantik alanı, Arapça biçimin alıntı olduğunu düşündürür. Arapçada yazı ile ilgili sözcüklerin hemen hepsinin Arami kökenli olduğu varsayılmalıdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Köken ve Tarihçe:

Kelime, Arapça ḳirāˀa(t) (قراءة) kökünden türemiştir. Bu kök, “okuma” fiilinin masdar (isim) hâlidir ve aynı zamanda Aramice/Süryanice’deki ḳərrā (קרא‎) köküne de dayanmaktadır. Arapçada ḳaraˀa (قرأ) “okudu” fiilinin fi‘āla(t) vezniyle oluşan isim, hem yazılı metinleri okuma eylemini hem de kutsal metinlerin okunmasını kapsar. Tarihsel süreçte, İslam’ın yayılma sürecinde Arapça sözlük ve edebiyatının büyümesiyle birlikte bu kelime, özellikle Kuran’ın okunması bağlamında yoğunlaşmış ve “kıraat” (قراءة) şeklinde, müziksel bir okunma biçimi olarak da tanımlanmıştır. Bu bağlamda “kıraat” yalnızca mekanik bir okuma değil, ritmik ve akıcı bir anlatım biçimini de ifade eder.

Anlam Derinliği:

“Kıraat” kelimesi, yüzeyde “okuma” demekle kalmaz; aynı zamanda bir metnin ruhunu, akışını ve sesini yansıtma yeteneğini içerir. Edebiyatta, bu kelime bir şiirin dokusu, bir hikayenin akışı veya bir dinî metnin kutsallığıyla bütünleşen bir anlatım tarzını çağrıştırır. Duygusal olarak, “kıraat” bir anıyı canlandıran, kalbe dokunan bir ses haline gelir. Yan anlam olarak ise, “kıraat” hem bireysel zihinsel bir eylemi (okuma) hem de toplumsal, ritmik bir etkinliği (kıraat biçiminde müziksel okuma) ifade eder. Dolayısıyla, kelime hem bireysel zihinsel bir süreci hem de toplumsal ritmik bir performansı kapsar.

Kullanım Örneği:

“Kıraat, göklerin dilinde bir melodi gibi yükselir; her harf bir yıldızın parıltısı, her ses bir rüzgar esintisi gibi kalbimize dokunur.” – İslam Müzik Edebiyatı

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.