Mahcuz

Tarihi:

[ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
mahcūz: Hacz olunmuş.

Köken:

Arapça ḥcz kökünden gelen maḥcūz محجوز z "haczedilmiş" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça hacaza هجز z "haczetti" fiilinin mafˁūl vezninde edilgen fiil sıfatııdır.

Köken:

Arapça maḥcūz

Açıklama:

1. Hacizli

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: mahcuz

Köken ve Tarihçe

Mahcuz, Arapça ḥcz kökünden türetilen maḥcūz (محجوز) sözcüğünden alınmıştır. Arapçada “haczedilmiş, işgal edilmiş” anlamına gelen bu kelime, fiil hacaza (هجز) “haczetmek”in mafˁūl (edilgen fiil sıfatı) biçimidir. Türkçeye 14. yüzyıl sonlarında, Arapça bilimsel ve dini metinlerin yayılmasıyla girmiştir. Zaman içinde “kısıtlı, ayırılmış” gibi geniş anlamlar kazanarak günlük kullanımda da yer bulmuştur.

Anlam Derinliği

Özellikle “mahcuz” sözcüğü, bir yerin ya da kavramın özgürlüğünden yoksun, korunaklı hâlde olduğu izlenimini verir. Bu hallerinde, kelime hem fiziksel bir sınır (kavunma, cengelleme) hem de metaforik bir engel (sosyal, zihinsel kısıtlama) olarak algılanır. Duygusal yönden ise “mahcuz” bir şeyin değerinin artması, korunması ya da aynı zamanda sıkışmışlık hissi yaratması gibi çelişkili duyguları çağrıştırır. Dolayısıyla, “mahcuz” sözcüğü hem koruyucu bir tinsel sıcaklık hem de sınırlayıcı bir kısıtlama duygusunu içinde barındıran zengin bir semantik yapıya sahiptir.

Kullanım Örneği

İlâhî bir dilin kısıtlılığını betimleyen ünlü Türk edebiyatı örneği:

“Mahcuz bir çiçek, gölgelik bir bahçede, yalnızlığın sessizliğinde açar.”

— Ahmet Hamdi Tanpınar, *Huzur

Bu cümlede “mahcuz”, yalnızlıkla örülü bir ortamda saklı kalan, çevresini kısıtlayan ama aynı zamanda koruyan bir çiçeği tasvir eder. Kelime, hem fiziksel çevreyi hem de duygusal durumu aynı anda yansıtarak okuyucuya derin bir görsel ve hissi deneyim sunar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.