Nazariye
Tarihi:
Yeni Osmanlıca: "teori" [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
nazarīyāt: İlmin amelī olmayan cihetleri Yeni Osmanlıca: [ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
nazarīyāt: (...) fd. [tekil] nazariyye dahı kullanılmağa başlanmış ise de öteden beri yalnız cemˁi [çoğulu] müstameldir.
Köken:
Arapça yazılı örneği bulunmayan *naẓarīyāt نظريات "görüş meseleleri, teori" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça nẓr kökünden gelen naẓar نظر "bakış, görüş" sözcüğünün nisbet hali çoğuludur.
Tanım:
Yeni Osmanlıca sözcük önceleri nazariyāt, daha sonra nazariye biçiminde kullanılmıştır. Anlam ilişkisi için karş. Eski Yunanca théoria < theōréō "bakmak", Latince speculatio < specere "bakmak".
Köken:
Arapça naẓariyye
Açıklama:
1. Kuram
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: nazariye
Köken ve Tarihçe
Kelime, Arapça naẓarīyāt (نظريات) sözcüğünden türemiştir. Bu Arapça kök, nẓr (نظر) “bakmak, görmek” kökünden türetilmiş naẓar (نظر) “görüş, bakış” kelimesinin nisbetli çoğuludur. Osmanlı Türkçesinde ilk kez “nazariyāt” olarak göze çarpmış, daha sonra yazım kurallarının sadeleşmesiyle “nazariye” hâline gelmiştir. Aynı kavram, Eski Yunanca théoria (θεώρια) “bakmak” kökünden, Latince speculatio (specere) “bakmak” kökünden türetilen kavramlarla paralel bir evrim göstermektedir. Böylece kelime, “görüş meseleleri” veya “teori” anlamını taşıyan kültürel bir köprü olarak hem Arapça hem de Yunanca-İtalyan dillerinin bilimsel düşünceyi ifade etme biçimlerini yansıtmaktadır.
Anlam Derinliği
“Nazariye” kelimesi, sadece bir “teori” veya “görüş sistemi” demekten öteye geçer. Duygu yüklü bir çağrışım barındırır: zihnin ufkunu genişleten, bakış açısını derinleştiren bir yolculuk. Anlamı, bireyin dünya görüşünü şekillendiren fikir yığınlarını kapsar ve bu yüzden hem akademik bir disiplin, hem de kişisel felsefi bir çerçeve olarak algılanır. Yan anlamları arasında “açıklama” (bir olayı farklı açılardan yorumlama), “yorum” (görüşleri birleştirme) ve “yargı” (bir görüşü haklı kabul etme) yer alır. Bu çok katmanlı yapı, kelimeyi yalnızca soyut bir kavramdan ziyade, bireyin içsel dünyasını da yansıtan bir dil aracına dönüştürür.
Kullanım Örneği
Mustafa Kemal Atatürk’ün “Yurtta sulh, cihanda sulh” sözleri, ulusal bir nazariyenin en temel taşlarından biridir. Bu ifade, yalnızca diplomatik bir hedefi değil, aynı zamanda barış ve görecekliği içeren geniş bir dünya görüşünü de kapsar. Böylece “nazariye” kelimesi, hem siyasi stratejiyi hem de evrensel bir ahlaki anlayışı aynı çerçevede sunar.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.