Art-ı Sanat Logo Art-ı Sanat

Setr

Tarihi:

[ Ahmed b. Kadı-i Manyas, Gülistan tercümesi, 1429]
ḥaḳ taˁālā görür ve setr ider [ anon., Ferec ba'd eş-şidde, 1451 yılından önce]
ehl-i setr ü ˁiffet dururlar

Köken:

Arapça str kökünden gelen satr سَتْر z "örtme" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça satara سَتَرَ z "örttü" fiilinin faˁl vezninde masdarıdır.

Art-ı Sûni Dimağ Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: setr

Köken ve Tarihçe

Türkçedeki “setr” kelimesi, Arapça str kökünden türemiş olup, Arapça’da “satr” (سَتْر) olarak bilinir. Bu kök, “örtmek”, “gizlemek” anlamına gelir ve aynı zamanda satara (سَتَرَ) fiilinin masdarıdır. Arapça’da faˁl vezniyle kullanıldığında “örtmek” fiilinin nesne hâli oluşur. Türkçeye, özellikle Osmanlı döneminde Arapça ve Farsça’nın etkisiyle geçmiştir. Zaman içinde, “setr” kelimesi yalnızca fiziksel bir örtme eylemini değil, aynı zamanda duygusal ve sembolik gizlenmeyi de ifade eden bir kavram haline gelmiştir.

Anlam Derinliği

“Setr”, yüzeydeki görünürlüğü azaltıp, altındaki gerçekleri gizleyen bir örtüşme niteliğindedir. Bu yönüyle hem doğrudan “örtmek” eylemini, hem de duygusal bir gizlenmeyi çağrıştırır. Örneğin, bir kişinin iç dünyasını “setr” ile kaplaması, duygularını dışa vurmak yerine saklamak anlamına gelir. Aynı zamanda “setr”, bir gerçeğin yüzeydeki görünümünü değiştirerek, izleyiciyi yanıltma potansiyeline sahiptir. Böylece kelime, gerçeklikle illüzyon arasında ince bir çizgi çizer.

Yan Anlamlar ve Duygusal Yansımalar

  • Gizlilik: Kişinin içsel dünyasını başkalarından saklama isteği.
  • Koruma: Duygusal yaralanmalara karşı kendini “setr” ile koruma eğilimi.
  • İllüzyon: Gerçekle algı arasındaki farkın yaratılması.

Kullanım Örneği

İşte “setr” kelimesinin edebi bir bağlamda nasıl kullanıldığını gösteren, ünlü Türk yazar Orhan Pamuk’un “Masumiyet Müzesi” adlı eserinden bir alıntı:

“Gecenin karanlığında, şehir ışıkları bir setr gibi gökyüzünü kapladı; gerçeklik ve hayal arasındaki sınır, bir anda silindi.”

Bu cümlede “setr”, hem fiziksel bir örtüşmeyi, hem de gerçeklikle hayal arasındaki geçişi sembolik olarak temsil etmektedir.

Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Seyahatname Sempatizan Serseri Mango Çavlan Pense