Hürriyet Kasidesi
Çekildik izzet ü ikbal ile bab-ı hükûmetten
Usanmaz kendini insan bilenler halka hizmetten
Mürüvvet-mend olan mazluma el çekmez ianetten
Hakir olduysa millet şanına noksan gelir sanma
Yere düşmekle cevher sakıt olmaz kadr ü kıymetten
Vücudun kim hamir-i mâyesi hâk-i vatandandır
Ne gam rah-ı vatanda hak olursa cevr ü mihnetten
Muini zalimin dünyada erbab-ı denaettir
Köpektir zevk alan sayyad-ı bi-insafa hizmetten
Hemen bir feyz-i baki terk eder bir zevk-i faniye
Hayatın kadrini âli bilenler hüsn-i şöhretten
Nedendir halkta tul-i hayata bunca rağbetler
Nedir insana bilmem menfaat hıfz-ı emanetten
Cihanda kendini her ferdden alçak görür ol kim
Utanmaz kendi nefsinden de ar eyler melametten
Felekten intikam almak demektir ehl-i idrake
Edip tezyid-i gayret müstefid olmak nedametten
Durup ahkam-ı nusret ittihad-ı kalb-i millette
Çıkar asar-ı rahmet ihtilaf-ı rey-i ümmetten
Eder tedvir-i alem bir mekînin kuvve-i azmi
Cihan titrer sebat-ı pay-ı erbab-ı metanetten
Kaza her feyzini her lutfunu bir vakt için saklar
Fütur etme sakın milletteki za'f u betaetten
Değildir şîr-i der-zencire töhmet acz-i akdamı
Felekte baht utansın bi-nasib- erbab-ı himmetten
Ziya dûr ise evc-i rif'atinden iztırâridir
hicâb etsin tabiat yerde kalmış kabiliyetten
Biz ol nesl-i kerîm-i dûde-i Osmaniyânız kim
Muhammerdir serâpâ mâyemiz hûn-ı hamiyetten
Biz ol âl-i himem erbâb-ı cidd ü içtihâdız kim
Cihangirâne bir devlet çıkardık bir aşiretten
Biz ol ulvi-nihâdânız ki meydân-ı hamiyette
Bize hâk-i mezar ehven gelir hâk-i mezelletten
Ne gam pür âteş-i hevl olsa da gavgâ-yı hürriyet
Kaçar mı merd olan bir can için meydân-ı gayretten
Kemend-i can-güdâz-ı ejder-i kahr olsa cellâdın
Müreccahtır yine bin kerre zencîr-i esâretten
Felek her türlü esbâb-ı cefasın toplasın gelsin
Dönersem kahbeyim millet yolunda bir azîmetten
Anılsın mesleğimde çektiğim cevr ü meşakkatler
Ki ednâ zevki aladır vezâretten sadâretten
Vatan bir bî-vefâ nâzende-i tannâza dönmüş kim
Ayırmaz sâdıkân-ı aşkını âlâm-ı gurbetten
Müberrâyım recâ vü havfden indimde âlidir
Vazifem menfaatten hakkım agrâz-ı hükümetten
Civânmerdân-ı milletle hazer gavgâdan ye bidâd
Erir şemşîr-i zulmün âteş-i hûn-i hamiyetten
Ne mümkün zulm ile bidâd ile imhâ-yı hürriyet
Çalış idrâki kaldır muktedirsen âdemiyetten
Gönülde cevher-i elmâsa benzer cevher-i gayret
Ezilmez şiddet-i tazyikten te'sir-i sıkletten
Ne efsunkâr imişsin ah ey didâr-ı hürriyet
Esîr-i aşkın olduk gerçi kurtulduk esâretten
Senindir şimdi cezb-i kalbe kudret setr-i hüsn etme
Cemâlin ta ebed dûr olmasın enzâr-ı ümmetten
Ne yâr-ı cân imişsin ah ey ümmid-i istikbâl
Cihanı sensin azad eyleyen bin ye's ü mihnetten
Senindir devr-i devlet hükmünü dünyaya infâz et
Hüdâ ikbâlini hıfzeylesin hür türlü âfetten
Kilâb-ı zulme kaldı gezdiğin nâzende sahrâlar
Uyan ey yâreli şîr-i jeyân bu hâb-ı gafletten
**Şiir Başlığı:** Hürriyet Kasidesi
**Şair:** Namık Kemal
Namık Kemal’in “Hürriyet Kasidesi” adlı eseri, 19. yüzyıl Osmanlı toplumu ve milliyetçi duyarlılıklarıyla şekillenmiş bir özgürlük manifestosudur. Şiir, bireysel ve toplumsal sorumlulukları vurgulayarak özgürlüğün hem kişisel hem de ulusal bir değer olduğunu savunur. Aşağıda şiirin ana unsurlarını edebi açıdan inceleyeceğiz.
1. Tema ve Konu
Şiirin temel teması “özgürlük”tir. Bununla birlikte, özgürlüğün kazanılması için bireysel fedakarlık, ahlaki sorumluluk ve ulusal birliğin önemi vurgulanır. Şair, bireyin kendi yetkinliğiyle hareket etmesi gerektiğini ancak bu eylemlerin toplumsal bir bağlamda değerlendirilmesi gerektiğini öne sürer. Dolayısıyla şiir hem bireysel özgürlük hem de ulusal bağımsızlık konularını bir arada taşır.
2. Duygu (Ton)
Şiirin tonu heyecanlı, hırslı ve ulusal gururla doludur. Namık Kemal, okuyucuya “hürriyet” için mücadele etmeyi ve kendi kaderini şekillendirmeyi öğütler. Aynı zamanda şiir, karamsar bir “zülm” imajına karşı koyma arzusunu da taşır. Bu duygusal yoğunluk, şiirin “kaside” (duygu yoğunluğu yüksek bir övgüsel şiir) özelliğine uygun şekilde, okuyucuyu harekete geçirecek bir çağrı niteliği taşır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Görüp ahkâm-ı asrı münharif sıdk u selametten” – Zamanın ahlaki kurallarına uygun davranma çağrısı.
- “Çekildik izzet ü ikbal ile bab-ı hükûmetten” – Duyarlı bir vatandaşın hükümete karşı sorumluluğu.
- “Zulmin dünyada erbab-ı denaettir” – Zulmün evrensel bir yıkıcı gücü olarak tasviri.
- “Cihanda kendini her ferdden alçak görür ol kim” – Bireyin kendi değerini küçümsemesiyle ilgili uyarı.
- “Felekten intikam almak demektir ehl-i idrake” – Haksızlığa karşı direnişin simgesi.
- “Çıkar asar-ı rahmet ihtilaf-ı rey-i ümmetten” – İhtiyarlık ve birlik arayışı.
- “Kaza her feyzini bir vakt için saklar” – Özgürlüğün zaman içinde korunması gerektiği mesajı.
- “Ziya dûr ise evc-i rif'atinden iztırâridir” – Gözle görülür ışığın gerçekte ne kadar sınırlı olduğu uyarısı.
- “Biz ol nesl-i kerîm-i dûde-i Osmaniyânız kim” – Türk milletinin tarihsel gururunu yansıtan metafor.
4. Dil ve Üslup
Şiir, klasik Türk şiiri geleneğine ait “kaside” dilini benimsemiştir. Armağan ve şiirsel bir üslup kullanılırken, güçlü zarf ve sıfatlar (örneğin “mürüvvet-mend”, “göçür, hüsn-i şöhretten”) ile duygu yoğunluğu artırılmıştır. Ayrıca şiirde, türkçe-aramaca karışık kelimeler (örneğin “ahkâm”, “şanına”) bulunur, bu da dönemin edebi diline özgü bir özelliktir.
5. Alt Metin ve Sembolizm
Şiirin alt metni, 19. yüzyıl Osmanlı toplumunun modernleşme çabaları ve bağımsızlık arayışıyla bağlantılıdır. Namık Kemal, şiirinde “hürriyet” kavramını hem bireysel bir hak olarak değil, aynı zamanda Osmanlı devleti içinde “millî” bir değer olarak konumlandırır. Bu bağlamda, “özgürlük” kavramı bir “askeri özgürlük” (milletin kendi kaderini belirleme) ve “sivil özgürlük” (hükümdarlık karşıtı direniş) olarak iki katmanlıdır.
6. Şairin Tavrı
Namık Kemal, şiirinde kendini “hürriyetin savunucusu” ve “ulusun önderi” olarak konumlandırır. Bu tavrı, şiirin “kaside” yapısına uygun olarak okuyucuya meydan okur ve hem bireysel hem de toplumsal bir çağrı yapar. Şairin dilinde “biz” kipi, okuyucu ile birlikte hareket etme duygusunu güçlendirir. Aynı zamanda, “düşman” (zülm) ve “kahraman” (özgürlük peşinde koşan vatandaş) arasındaki ikiliği net bir şekilde ortaya koyar.
7. Özet
“Hürriyet Kasidesi”, 19. yüzyıl Osmanlı toplumu ve milliyetçi düşünce akımıyla şekillenen bir özgürlük manifestosudur. Şiir, duygu yoğunluğu yüksek, çağrıda bulunan bir üslupla, sembolik imgelerle dolu ve tarihsel bağlamda millî bir bilinç oluşturur. Namık Kemal, bireysel sorumluluk ve toplumsal birlikteliği vurgulayarak okuyucuya özgürlüğün kazanılması için aktif bir rol üstlenmesini önerir.