Zer
Tarihi:
[ Edib Ahmed, Atebet-ül Hakayık, 1250? yılından önce]
baχıl tirdi zär sīm ḥaramdın öküş [soysuz adam haramdan altın ve gümüş derledi çok]
Köken:
Farsça ve Orta Farsça zar زر "altın" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Eski Farsça aynı anlama gelen yazılı örneği bulunmayan *zarna- biçiminden evrilmiştir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde aynı anlama gelen zari- sözcüğü ile eş kökenlidir. Avestaca sözcük Hintavrupa Anadilinde yazılı örneği bulunmayan *ǵʰelh₃- (*ǵʰel-) "parlamak, altın" kökünden evrilmiştir.
Tanım:
Karş. Farsça zard "sarı renk". • Hintavrupa Anadilinde *ghel- kökünün detaylı analizi için ▪ Pokorny, Indogermanisches Etym. Worterb. sf. I.429-434. Hintavrupa dillerinde "altın", "parlamak", "sarı", "safra", "safran" ve "yeşil" anlamına gelen sözcüklerin birçoğu bu kökten türer.
Köken:
Farsça zer
Açıklama:
1. Altın
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAZer: Işığın Metalleşmiş Hali
Köken ve Tarihçe
Zer, Türkçenin hazine sandığına Farsçadan giren nadide sözcüklerden biridir. Farsça ve Orta Farsça zar (زر) "altın" sözcüğünden alıntılanan bu kelime, dilin derinliklerinde bambaşka bir ışık taşır. Eski Farsçada yazılı örneği bulunmayan *zarna- biçiminden evrilmiş olan sözcük, Avesta dilindeki zari- ile kardeşlik bağı kurar.
Ancak asıl büyülü yolculuk, Hint-Avrupa anadilindeki *ǵʰelh₃- köküne kadar uzanır. Bu kök, yalnızca "altın" değil, aynı zamanda "parlamak" ve "sarı" anlamlarını da taşır. Dikkat çekici olan şu: Bu tek kökten Hint-Avrupa dillerinde "altın", "parlamak", "sarı", "safra", "safran" ve hatta "yeşil" anlamına gelen onlarca sözcük türemiştir. Sanki eski insanlar, ışığın ve rengin özünü tek bir ses grubunda yakalamışlar ve bu ses, binlerce yıl boyunca farklı coğrafyalarda farklı tonlarda yankılanmıştır.
Anlam Derinliği
Zer, sözlükte "altın" demek olsa da, bu kelime yalnızca bir metali değil, bir kavramı simgeler. Parlaklığın, değerin, soyluğun ve kalıcılığın metaforudur. Klasik Türk edebiyatında "zer ü sîm" (altın ve gümüş) ikilisiyle dünyevi zenginliğin temsiliyken, "zer-nigâr" (altın nakışlı) sıfatıyla güzelliğin doruk noktasını anlatır.
Kelimenin kökenindeki "parlamak" anlamı, onun maddi değerinden çok ışığa, aydınlığa işaret eder. Zer, sadece bir maden değil, güneşin topraktaki yansımasıdır. Bu yüzden şiirde, tasavvufta ve sanatta "zer" kullanıldığında, orada hem somut bir zenginlik hem de soyut bir nur arayışı vardır. Safranın sarısı, safranın sarısı, güneşin altını - hepsi aynı kökten beslenir, hepsi aynı ışığın farklı tezahürleridir.
Kullanım Örneği
"Zer ü sîm ile dolu hazineler yığsa da dünya, bir gönlün ferahlığına değişmem" diyen Yunus'un dizelerinde olduğu gibi, zer kelimesi Türk edebiyatında maddi olanın geçiciliğini vurgularken kullanılır. Ancak belki de en etkileyici kullanımlarından biri şu mısradır:
"Zer-i sâfı gibi sâf ol ki makbûl-i ilâh olasın"
Burada
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
- 138 okunma
-
Gençliğe Hitabe Necip Fazıl Kısakürek95 okunma
-
İçimden Şu Zalim Şüpheyi Kaldır İsmet ÖZEL94 okunma
-
Ve Çocuğun Uyanışı Böyle Başlamış Cahit ZARİFOĞLU89 okunma
-
Bir Yusuf Masalı : 5. Bab İsmet ÖZEL86 okunma
-
Şu Küçük Şey Edip Cansever78 okunma
-
Kral Pornografik! Alper Gencer74 okunma
-
Birazdan Gün Doğacak Erdem Beyazıt70 okunma
-
Şivekar'ın Çıktığıdır İsmet ÖZEL67 okunma
-
Vatan Türküsü Fazıl Hüsnü Dağlarca63 okunma