Zifir

Tarihi:

"yemek bulaşığı" [ anon., Ferec ba'd eş-şidde, 1451 yılından önce]
dest u dehān yuyup ẕifr kokusın götürdiler "... tütün zifti" [ Kâtip Çelebi, Mizânü'l-Hak fi İhtiyâri'l-Ehakk, 1656]
lüle çubuğı içinden çıkan zifr زفر rāyihası daχı beddir, bir yere isābet éderse zamān-i medīd [uzun süre] bāḳī kalur.

Köken:

Arapça ḏfr kökünden gelen ḏafir ذفر z "pis ve keskin kokan" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḏafira "keskin koktu" fiilinin faˁīl vezninde sıfatıdır.

Tanım:

Türkçe kaynaklarda genellikle ز ile زفر yazılır. Bkz. ▪ Ahterî-i Kebir sf. 1144, زفر veya ذفر.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Zifir: Karanlığın ve Kokunun Kesiştiği Sözcük

Köken ve Tarihçe

Zifir, Arapça ḏafir (ذفر) sözcüğünden Türkçeye geçmiş bir alıntıdır. Arapça'daki kök anlamı "pis ve keskin kokan" olup, ḏafira fiilinin "keskin koktu" anlamından türemiştir. İlginç bir ses değişimine uğrayarak Türkçe'de iki farklı yazımla karşımıza çıkar: Orijinal harfi olan ذ (ẕâl) ile yazılabileceği gibi, daha yaygın olarak ز (ze) harfiyle زفر şeklinde de yazılmıştır.

Türkçe'ye geçtikten sonra kelime, özgün "kötü koku" anlamından çok daha güçlü bir mecazi yolculuğa çıkmıştır. Özellikle "zifiri karanlık" tamlamasında kristalleşerek, kokunun görünmezliği ile karanlığın geçirimsizliği arasında derin bir metaforik bağ kurmuştur. Bu anlam kayması, Türkçe'nin somut duyulardan soyut kavramlara geçişteki şiirsel yeteneğinin güzel bir örneğidir.

Anlam Derinliği

Zifir, bugün Türkçe'de iki temel anlamda yaşar: Birincisi, keskin ve rahatsız edici koku; ikincisi ve çok daha yaygın olanı, katıksız, hiçbir ışığın sızmadığı karanlık. "Zifiri karanlık" ifadesi, sıradan karanlığın ötesinde, neredeyse maddesel bir yoğunluğa sahip, boğucu ve yönümüzü kaybettiğimiz bir karanlığı çağrıştırır.

Kelimenin duygusal yükü oldukça ağırdır. Hem koku hem karanlık anlamında tedirginlik, rahatsızlık ve bilinmezlik hissi uyandırır. Zifir karanlık, yalnızca görsel bir yokluğu değil, aynı zamanda psikolojik bir sıkışmayı, varoluşsal bir yalnızlığı simgeler. Edebiyatta sıklıkla belirsizlik, korku ve içsel bunalım metaforu olarak kullanılır.

Dilin belleğinde, kokunun görünmezliği ile karanlığın algılanamazlığı arasında kurulan bu bağ, insanın duyusal deneyimlerini nasıl iç içe geçirdiğinin şaşırtıcı bir kanıtıdır.

Kullanım Örneği

"Gecenin zifiri karanlığında, yalnızca kendi nefesinin sesini duyuyordu; sanki tüm dünya, kokusunu bile unutmuş bir sessizliğe gömülmüştü."

Yahya Kemal Beyatlı'nın dizelerinde de bu sözcüğün gücünü hissederiz:

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler