Ziyaret
Tarihi:
[ Kutadgu Bilig, 1069]
aŋar men barayım yā kelsün maŋa ziyārat üçün [ona ben gideyim ya da bana ziyarete gelsin] ziyaretgâh [ Evliya Çelebi, Seyahatname, 1665]
cümle evlādları ile anda medfūnlardır kim ziyāretgāh-i Abdürraūf Semedānī'dir.
Köken:
Arapça zwr kökünden gelen ziyāra(t) زيارة "birinin yanına gitme" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça zāra زار "ziyaret etti" fiilinin fiˁāla(t) vezninde masdarıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAZiyaret: Eşiği Aşan Bir Buluşma
Köken ve Tarihçe
"Ziyaret" kelimesi, Arapça z-w-r (زور) üçlü kökünden türeyen ziyāra(t) (زيارة) sözcüğünden Türkçeye geçmiştir. Arapça'da zāra (زار) fiili "birinin yanına gitmek, birini görmek" anlamlarını taşır ve fiˁāla(t) vezninde masdar olarak kullanıldığında "ziyaret etme eylemi"ni ifade eder.
Kelimenin kök anlamı, yalnızca fiziksel bir yer değiştirmeyi değil, bir niyet ve maksat taşıyan hareketi işaret eder. Arapça'da aynı kökten türeyen zâir (زائر) "ziyaretçi", mezâr (مزار) ise "ziyaret edilen yer, türbe" anlamlarına gelir. Osmanlı Türkçesinde kelime, hem dünyevi hem de kutsal mekânlara yapılan ziyaretler için kullanılmış; özellikle türbe, makam ve mezar ziyaretlerinde derin bir manevî boyut kazanmıştır.
Zamanla Türkçede "ziyaret", sıradan bir görüşmeden dini bir vecibe haline kadar geniş bir anlam yelpazesine yayılmıştır. Bir dostun evine uğramak da, bir evliyanın kabrini ziyaret etmek de aynı kelimeyle ifade edilir; ancak bağlam, kelimenin ruhunu belirler.
Anlam Derinliği
Ziyaret, yalnızca "gitmek" değil, birine veya bir yere değer vermek anlamını taşır. Bu kelimede bir kasıt, bir saygı ve bir özlem vardır. Rastlantısal bir karşılaşma ziyaret değildir; ziyaret, önceden tasarlanmış, içinde bir bağ taşıyan, belki de bir borç ödeme hissi barındıran bir eylemdir.
Türk kültüründe ziyaret, toplumsal bağların güçlendirilmesinin temel araçlarından biridir. "Ziyaret namzettir" sözü, bu eylemin karşılıklılık ilkesine dayandığını gösterir. Aynı zamanda hatırlamak ve hatırlanmak arasındaki ince dengeyi kurar. Öte yandan, "ziyaret-i kabir" (mezar ziyareti) geleneği, ölümle yaşam arasındaki bağı canlı tutar; unutmamayı, vefayı ve faniliği hatırlatır.
Kelime, içinde bir eşik aşma metaforunu da barındırır. Ziyaretçi, kendi dünyasından çıkıp başkasının dünyasına girer; bu, fiziksel olduğu kadar duygusal bir sınır geçişidir. Bu yüzden ziyaret, hem bir jest hem de
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Düello Cemal SÜREYA10 okunma
-
Otobiyografi Nazım Hikmet RAN10 okunma
-
Kuran'a Öykünmeler Aleksandr Sergeyeviç Puşkin9 okunma
-
Uzaktaki-(Ya Sen Ölseydin) Oğuz BAL9 okunma
-
Sarı Saman Hatıra Defteri Küçük İskender9 okunma
-
Bayram Coşkusu Derya Avşar8 okunma
-
On Yil Önce Turgay FİŞEKÇİ8 okunma
-
Yalnız Yerdir Cehennem Charles Bukowski8 okunma
-
Ah İstanbul :Hikâye Ramazan Hoş7 okunma
-
Kıt'alar Namık KEMAL7 okunma