Multeci bir sanciyim artik
Butun asklarimi yanlis yasadim sanki
Pasli bir hancerim, yurtsuzum,
Durmadan kaniyor ekmegim ve sevincim.
Icime daglar gomdum, sesime firtinalar
Her anim bir sizidir
Harcina katliam karismis
Halepce gecelerinin artigidir bedenim.
Girdigim yataklar isitmaz beni artik,
Gecikmis gurbetlerde geceler benim degil
Beynimin kilcalinda cigliklar hic susmuyor,
Beni siginaklarin bir bagisi say
Ya da daralan vaktin pusatsiz bir dilimi.
Her gun yeni bir goc baslar icimde,
Sokulur cadirlar ve atlar egerlenir
Adina yemin verdigim o cocuklar,
Sinanan birer irgardir, yollara yorgun duser,
Yeni iskanlara ulanirlar.
Simdi terkedilmis bir kislagim, yalnizim,
Toresini cigneyen bir suclu gibi.
Kimlik diye bir yangin tasiyorum koynumda.
Bu kunyenin altina bir gul kazimaliyim.
Bir gun, bir cocuk okumak isterse gecmisini,
Adimi bilmese de olur, beni duymali ama.
Bir cakilin, bir cakila isledigi ses gibi,
Bu benim sesim, bu 'benim' diyebilmeli.
Yine kanimin alazinda caliyor cengi,
Yoruldum bozgunlar ezberlemekten.
Artik yeni sarkilar bulmaliyim kendime,
Yeni asklar, yeni yolculuklar baslatmaliyim.
Yoksa tarih hep, yenik sayacak beni!
Tematik Çerçeve
Şair, yalnızlık ve yabancılaşma temalarını işleyerek “multeci” (sarı‑çiftlik) metaforu üzerinden kendi içsel yolculuğunu anlatıyor. Multeci, hem köy yaşamının sınırlı alanını hem de şairin kendi sınırlı kimliğini simgeliyor. Tema, bireyin modern dünyada kayboluşu ve bu durumun psikolojik yansımaları üzerine kurulu.
Duygu ve Ton
Şiirde yoğun bir melankoli, umutsuzluk ve içsel çatışma hissediliyor. İlk satırdaki “butun özgürlüklerimi bir solukta tükettim” ifadesi, yıkım ve tükenmişlik duygusunu ortaya koyuyor. Daha sonra “paslı bir hançerim, yurtsuzum” gibi ifadelerle fiziksel ve duygusal yabancılaşma vurgulanıyor. Ton, özlem dolu bir hüzünle birlikte hafif bir öfke ve karamsarlık taşıyor.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Multeci: Çiftlik ve toprakla sınırlı bir dünya, geleneksel yaşamın sembolü.
- Paslı hançer: Kırılmış, kırılgan bir güç; şairin zayıflığını gösterir.
- Kanıkanış (çöküntü): Duygusal acının fiziksel bir yansıması.
- Gecikmiş gurbetler: Yabancılaşmanın ve beklenen dönüşlerin geciktiği bir yaşam.
- Yolculuklar, yeni şarkılar: Yeniden doğuş ve umudun simgesi.
İmgeler çoğunlukla doğa ve siluetlerle bütünleşmiş, ancak bazen soyut kavramları da somutlaştırıyor.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Yüksek düzeyde metafor ve benzetme: “Sokulur cadirlar ve atlar egerek” gibi kurgusal anlatımlar.
- Geniş kelime hazinesi: “kıskançlık”, “yorgunluk”, “göç” gibi zengin sözcükler.
- Tekrar ve paralel yapı: “Yeni şarkılar bulmalı, yeni aşklar başlatmalı” cümleleriyle vurgu.
- Akıcı ama parçalı akış: Paragraflar arasında kesintili geçişler, şairin zihinsel dalgalanmasını yansıtıyor.
- İki farklı dil seviyesi: Duygusal, şiirsel kısımlar; mantıksal açıklamalar (örneğin “kimlik diye bir yangın taşıyorum”).
Alt Metin ve İletilen Mesaj
Şiirin altında, bireyin modern toplumsal yapıda kendini kaybetmesi ve kimlik arayışı görülebilir. “Kimlik diye bir yangın taşıyorum” ifadesi, kimliğin tutkulu ama yıkıcı doğasını anlatır. Şair, kendi içindeki “gül kazımayı” arayarak, geçmişin ağırlığından kurtulma isteğini dile getiriyor. Bu alt metinde, modern hayatın getirdiği yabancılaşmanın üstesinden gelmek için yeni değerler ve ilişkiler oluşturma gerekliliği öne çıkıyor.
Şairin Tavrı ve Kişisel Bakış Açısı
A. Hicri İZGÖREN, şiirde kendini bir “multeci” olarak tanımlıyor; bu da hem geleneksel köy hayatını hem de kendi sınırlı evrenini ifade eder. Şair, bir yandan geçmişe duyduğu özlemi ve mevcut durumuna karşı duyduğu öfkeyi açıkça dile getiriyor. Kendi duygularını “kanıkanış” gibi somut bir şeye indirgemek, içsel çatışmanın görselleştirilmesi için kullanılıyor. Yazarın tavrı, hem yüceltilmiş bir hüzünle hem de kararsızlıkla dolu, kendi kendini yeniden yaratma çabası içinde.