Bahs itmez oldı kimse kesildi lisânları
Gördi nihâl-i serv-i ser-efrâz-ı nîzeñi
Ser-keşlik adın anmadı bir dahı bânları
Her kanda bassa pây-ı semendüñ nisâr içün
Hânlar yoluñda cümle revân itdi cânları
Deşt-i fenâda mürg-i hevâ turmayup konar
Tîguñ Hudâ yolında sebîl itdi kanları
Şemşîr gibi rûy-ı zemîne taraf taraf
Salduñ demür kuşaklu cihân pehlevânları
Alduñ hezâr bütkedeyi mescid eyledüñ
Nâkûs yirlerinde okutduñ ezânları
Âhir çalındı kûs-ı rahîl itdüñ irtihâl
Evvel konaguñ oldı cinân bûstânları
Minnet Hudâya iki cihânda kılup sa’îd
Nâm-ı şerîfüñ eyledi hem gâzî hem şehîd
**Tema ve genel yapı**
Şiir, Baki'nin klasik Türk şiiri üslubunu yansıtan bir aşk‑veya hüzün teması üzerine kuruludur. “Tîguñ” (kırmızı) ve “zahm-ı zebânları” gibi imgelerle başlanan metin, sevgi ve özlem duygusunu yoğun bir şekilde taşır. Aynı zamanda “Hudâ yolunda sebîl itdi kanları” gibi satırlar, maneviyat ve inançla da iç içe geçer. Dolayısıyla şiirin ana teması, aşkın ve özlemin yanı sıra manevi arayışın birleşimidir.
Duygu ve ton
Şiir, melankolik bir tınıya sahiptir. “Bahs itmez oldı kimse kesildi lisânları” satırı, yalnızlık ve sessizlik hissini pekiştirir. Ancak “Alduñ hezâr bütkedeyi mescid eyledüñ” gibi kısımlar, umudun ve teslimiyetin izlerini taşır. Genel olarak şiir, hüzünle umut arasında bir denge kurar.
İmajlar ve semboller
- Tîguñ (kırmızı): Tutku, aşk ve aynı zamanda ölümün rengi olarak yorumlanabilir.
- Zahm-ı zebânları: Aşkın acısı, dilin yetersizliğini simgeler.
- Hudâ yolunda sebîl: İman, fedakarlık ve manevi bir yolculuğu ifade eder.
- Şemşîr gibi rûy-ı zemîne taraf taraf: Geniş ufuk, geniş bakış açısı ve özgürlük duygusunu yansıtır.
- Çalındı kûs-ı rahîl itdüñ irtihâl: İrade, özgürlük ve aynı zamanda yıkımın izlerini taşır.
Dil ve üslup
Şiir, klasik Türkçe (Ottoman) diline ait olup, metaforik ve sembolik bir anlatım kullanır.
- İsim tamlamaları yoğunlukta: “zahm‑ı zebânları”, “serv‑i ser‑efrâz‑ı nîzeñi”.
- Repetitive (tekrarlayan) yapı ve kısaca sözcükler metni akıcı, ancak yoğun yapıda tutar.
- Çift anlamlı kelimeler (örneğin “kanda bassa pây‑ı semendüñ nisâr içün”) okuyucuyu düşünmeye sevk eder.
Alt metin (gizli mesaj)
Metnin yüzeyinde aşk ve hüzün baskın görünse de, alt metin olarak maneviyat, toplumsal sorumluluk ve dini teslimiyet temaları işlenir. “Minnet Hudâya iki cihânda kılup sa’îd” satırı, şiirin hem dünyevi hem de göksel dünyaya duyduğu şükran ve bağlılığı gösterir. Ayrıca, “Nâm-ı şerîfüñ eyledi hem gâzî hem şehîd” ifadesi, şairin kendi kimliğini hem savunucu (gâzî) hem de fedakar (şehîd) olarak gördüğünü ima eder.
Şairin tavrı
Baki, şiirinde hem özlemin derinliğini hem de inançla dolu bir teslimiyeti gösterir. Dilsel zenginliği ve sembolik anlatımıyla, okuyucuya hem duygusal bir yolculuk sunar hem de manevi düşüncelere yer verir. Şair, şiirinde kendini “gönül ve kalp” bir arada tutan bir figür olarak konumlandırır; hem aşkın hem de inancın savunucusudur.
Bu analiz, şiirin yüzeydeki romantik anlatımının ötesinde, derinlemesine bir anlam katmanını ortaya koyar.