Tenindeki Kutsal Mum
Düşlerimin teriyle kirletir,
En sabırsız, en iştahlı, en yabancı yanımla girer,
Arzularımın kanıyla kirletirdim onu.
Oysa kötülendikçe, kirlendikçe yüreğinden
Işımaya başlayan
Hissettiğim en kırılgan bedendi seninkisi
Biterdi sonra her şey...
Asıl serüveni başlardı bedeninin,
Çekilir bir köşeye seyrederdik...
Ayıp, kirli, kötü
Ne varsa,
Teninin içindeki pencerelerde yanan kutsal bir muma dönüşürdü...
Çekilir bir köşeye seyrederdik...
Şiir Başlığı: Tenindeki Kutsal Mum Şair: Cezmi ERSÖZ
Bu şiiri edebi açıdan çözümleyelim:
Tema
Şiir, cinsel arzunun ve bedenle ilişki kurmanın içsel bir dönüşümünü, kutsallık ve yıkımın çatışmasını ele alıyor. Yazar, başta “ayıp” ve “kirli” olarak tanımladığı eylemleri, bir dönemeçte pınar gibi kutsal bir mum haline getiriyor. Böylece, cinsel dürtülerin hem yıkıcı hem de ilahi bir boyutu olduğu mesajı veriliyor.
Duygu
Şiir, tutku ve suçluluk arasında bir gerilim yaratıyor. İlk dizeler “en ayıp sözcükler” ile başlarken, ilerleyen satırlarda bu eylemlerin yürekten gelen bir ışık olarak yükselmesi vurgulanıyor. Bu, cinsel arzunun hem yıkıcı hem de aydınlatıcı potansiyelini hissettiriyor.
İmgeler
- “En ayıp sözcüklerle soyardım bedenini”: Dilin, cinsel eylemle birleşerek bedeni “soyar” imgesi.
- “Kirletir, kanıyla kirletirdim”: Yıkımın ve arzu dolu bir tutkunun kanla birleşmesi.
- “Işımaya başlayan”: Yüreğin, tutkunun içinde alevlenmesi.
- “Teninin içindeki pencerelerde yanan kutsal bir mum”: Cinsel eylemin, içsel aydınlanma ve kutsallık sembolü olarak görülmesi.
Dil
Şiir, kısa ve yoğun dizelerle bir bütünlük oluşturuyor. Tekrarlar (“Ayıp, kirli, kötü”, “Çekilir bir köşeye seyrederdik…”) ve tekrarlayan yapı okuyucuya ritmik bir akış sağlıyor. Dil, negatif çağrışımları olumlu dönüşüme bağlayarak okuyucuyu düşünmeye sevk ediyor.
Alt Metin
Şiirin alt metni, cinselliğin toplumsal tabu ve bireysel arzular arasında çatışmasıdır. Toplumun “ayıp” olarak gördüğü davranışlar, şairin bakış açısından duygusal bir aydınlanma kaynaklığına dönüşüyor. Bu, cinsel özgürlüğün kutsallıkla birleşmesi temasıdır.
Şairin Tavağı
Cezmi ERSÖZ, cinsel temayı yoğun bir duygu ve imgelerle işleyerek geleneksel tabu kavramlarını yeniden çerçeve ediyor. Şair, tutku ve suçluluk arasında bir denge kurarak, okuyucuya cinselliğin hem yıkıcı hem de ilahi bir yönü olduğunu hatırlatıyor. Şiirin dilindeki tekrarlamalar, ritmik bir akış ve vurgu gücü sağlıyor; bu da şairin duygusal yoğunluğu doğrudan okuyucuya aktarma amacını yansıtıyor.
Kısaca: Şiir, cinsel arzunun “kırılgan beden” üzerinden yıkım ve aydınlanma arasındaki dönüşümü, alt metin olarak toplumsal tabu ile bireysel özgürlük çatışmasını ele alıyor. Şair, dil ve imgeyle bu çatışmayı ritmik bir akışta sunarak okuyucuya derin bir içsel deneyim vaat ediyor.