Yabancı
Tarihi:
Çağatayca: [ Pavet de Courteille, Dictionnaire Turc Oriental, 1500 yılından önce]
yaban: désert stérile et sans eau, yabancı: étranger
Köken:
Farsça yābānī "çöle ait, medeni olmayan, barbar" sözcüğü ile eş kökenlidir. Farsça sözcük Farsça yābān "çorak yer, bozkır, çöl" sözcüğünden türetilmiştir.
Açıklama:
1. Başka bir milletten olan, başka devlet uyruğunda olan (kimse), bigâne, ecnebi
2. Başka bir milletle ilgili olan
3. Aileden, çevreden olmayan (kimse veya şey), özge
4. Tanınmayan, bilinmeyen, yad
5. Aynı türden, aynı çeşitten olmayan
6. Bir konuda bilgisi, deneyimi olmayan
7. Belli bir yere veya kimseye özgü olmayan
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: yabancı
Köken ve Tarihçe
Yabancı sözcüğü, Farsça yābānī (çöle ait, medeni olmayan) kökünden türemiştir. Yābān ise “çorak yer, bozkır” anlamına gelen Farsça bir sözcüktür. Bu kök, Orta Çağ’da Türkçe’ye “yabanci” şeklinde girmiş ve zamanla “yabancı” olarak Türkçeleşmiştir. Başlangıçta “medeni olmayan, barbar” çağrışımı taşıyan kelime, dilin evrimiyle birlikte yalnızca “diğer milletlerden gelen” anlamına gelmeye başlamıştır. 19. yüzyılda modern Türkçenin gelişmesiyle birlikte “yabancı” sözcüğü hem kültürel hem de coğrafi anlamda genişlemiş, günümüzde “bir ülkeden gelen kişi” ve “tanımadığım bir ortam” gibi iki farklı boyutta kullanılmaktadır.
Anlam Derinliği
Yabancı, yalnızca bir coğrafi köken tanımlamakla kalmaz; aynı zamanda bilinmezlik, uzaklık ve yeni bir dünyanın kapılarını aralayan bir duyguyu da barındırır. “Yabancı” sözcüğü, kişinin kendisini bulduğu ortamda yabancılık hissi yaratır; bu durum hem bir çekim gücü hem de potansiyel bir tehdit olarak algılanır. Yan anlamları arasında “tanımadığım”, “farklı kültürlerden gelen” ve bazen de “güvenilmez, tehditkar” gibi çağrışımlar bulunur. Dilbilimsel olarak ise “yabancı” sözcüğü, dilin içinde yerleşmiş bir “diğerlik” kavramı olarak işlev görür ve iletişimde karşılıklı anlayışın sınırlarını belirler.
Kullanım Örneği
Orhan Pamuk’un İstanbul: Hatıralar ve Şehir adlı eserinde şöyle bir satır yer alır: “Şehrin her köşesinde bir yabancı, kendi hikâyesini fısıldar; ve ben de onun izinde yürürüm.” Burada “yabancı” kelimesi, yalnızca bir kişinin değil, aynı zamanda şehrin kendisinin de sürekli değişen ve evrilen bir kimlik taşıdığını vurgular.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Of Not Being A Jew İsmet Özel1.208 okunma
-
Holosko Artı Bir Miktar Yara Güven Adıgüzel627 okunma
-
Sınavda Çıkmayacak Sorular Güven Adıgüzel620 okunma
-
Kışın Bana Yaptıkları... Birhan Keskin454 okunma
-
Cananını Kasteder Avni (Fatih Sultan Mehmed)385 okunma
-
Savaş Bitti İsmet Özel350 okunma
-
Ulu Orta 2 İbrahim Tenekeci349 okunma
-
Otuz Beş Yaş Şiiri Cahit Sıtkı Tarancı346 okunma
-
Zaman Kirintilari Ahmet Hamdi Tanpınar326 okunma
-
Bir Yusuf Masalı : 5. Bab İsmet Özel273 okunma