Hasköy

Şiirin Teması

“Hasköy” şiiri, köy hayatının kaybı ve şehirleşmenin getirdiği yabancılaşma üzerine yoğunlaşan, bir yerli göçün trajik yansımalarını anlatır. Temel olarak üç ana konu başlığı görülür:

• Doğa ile İnsani Bağ: Yayımlanmış bir köyün doğal güzellikleri, tarımsal üretimi ve insanının doğayla iç içe yaşaması.
• Şehirleşme ve Yabancılaşma: Şehre göç edenin köy değerlerini unutması, kimlik kaybı ve sosyal izolasyon.
• Toplumsal Hatırlatma: Şair, okuyucuya köyünü yeniden hatırlatır ve toplumsal sorumluluk duygusunu aşılamaya çalışır.

Duygu ve Duygusal Ton

Şiirde yoğunlukla keder, özlem ve öfke duyguları hakimdir. İlk bölümde köyün güzellikleri hayranlıkla betimlenirken, tekrar eden “Hasköyünü terk ettin” tekrarı yıkım hissini pekiştirir. Şair, hem kendisini hem de okuyucuyu “kaçırılan köy”nin acısına bağlamaya çalışır. Son bölümlerde ise umut ve toplumsal sorumluluk duygusu ortaya çıkar, bu da şiirin sonuna doğru bir “uyandırıcı” ton alır.

İmgeler ve Simgesel Kullanım

• Doğal Ögeler: “Yaylalar”, “dağlar”, “suları kurudu”, “tarlalar” gibi betimlemeler köyün zenginliğini simgeler.
• Şehir İmgeleri: “Beton yığınları”, “gömüldün beton” ifadesi modernleşmenin getirdiği yabancılaşmayı temsil eder.
• Çiçek ve Taş: Çiçeğin açması, köyün canlılığını; taşların yavan koları ise dayanıklılığı ve kalıcılığı simgeler.
• “Hasköyünü terk ettin” tekrarı: Bir mantra gibi, kayıp ve yok olmanın tehlikesini vurgular.

Dil ve Üslup Özellikleri

• Tekrar: “Hasköyünü terk ettin” ifadesi şiirin bütününde üç kez tekrarlanır, bu da akılda kalıcılığı artırır.
• Ritim ve Akış: Şiir, belirgin bir metrik yapıdan ziyade serbest akışta yazılmıştır. Bu da modern köy‑şehir çatışmasını yansıtan bir doğallık sunar.
• Metaforik Dil: “Şehir hayatını sardın kollarına” ifadesi, şehir hayatının köyden gelen bireyi sarmasını ve aynı zamanda onu sarıp sarmalamasını ima eder.
• Yerel Deyimler: “Köyünü tanımaz oldun” gibi ifadeler, halk dilinden alınmışlık hissi verir.

Alt Metin ve Sosyal Mesaj

Şiirin alt metni, yalnızca bireysel göç değil aynı zamanda toplumsal sorumluluk eksikliğini eleştirir. Şair, köyün doğal ve kültürel mirasının yok edilmesini “saf bir fidan” veya “okul” gibi somut eylemlerle geri getirmeyi önerir. Böylece şiir, yalnızca bir anı değil aynı zamanda eyleme çağrı niteliği taşır.

Şairin TAVRİ (Tavır)

Derya Avşar, şair olarak bir özlemci‑savunucu tavrını benimser. İlk kısımlarda köyün güzelliklerine hayranlıkla bakarken, ikinci bölümlerde göç edenin yabancılaşmasını öfkeyle eleştirir. Son kısımlarda ise umut ve toplumsal sorumluluk duygusunu aşılayarak okuyucuya “kendi köyünü yeniden inşa et” mesajı verir. Bu değişim, şairin hem bireysel hem de toplumsal sorumluluk algısını yansıtır.