benzin istasyonlarına çektiğin
otomobilden akan yeşil yaşlar
neyin nesi bir sabit aşkın tasviri,
suyun uykusu yok! su rüya işitmez artık!
indirin beni senin yüzünden
ucuz peynirler, ah kötü şaraplarla
ucuz hüzünler, ah kötü hatıralarla
geçtigeçtigeçti geç'ti ömrümüz
o zaman keserim ben de kötü kollarımı
ucuz jiletlerle
o zaman inlerim ben de kötü çocuklar
ucuz sevişmelerle
hep bir boka batmış hokkabaz fırlar
yaralaran
yaralardan lav gelir meni gelir
lav meniye bulanır ihanete dökülür
eskimiş sevgililer bulup geceleri
dövüşürüm sokak sokak
tırnaklarımı söke söke dirilir ihtiras
sen bir cam kırığısın kalbime gömülü
ilerliyorsun yavaş yavaş kanatarak
ha varlığın ha bir angın
ha temaslar ha bir kuran
farketmedi yağmur hiçbirimizi!
kaçışacağız içimize
karışacağız seninle hayat zerrelerine
senin avucunda bir tül ipliği kırıntısı
benim saçlarımda bir güz ikindiciği
karının biri arebesk okuyacak adımıza
içip içip sapıtacak birileri bizim için
sonra.. sonra, unutulacağız bir gün
derin bir yorgunluk kalacak yerimizde..
'bir martıyı ağlattın ben bir çocuk
sen bir çocuk intihar eder artık'
Bu şiir, Küçük İskender’in tipik “büyük kalp” akımının modern bir yorumu gibi görünse de, dil ve imge kullanımındaki çarpıklıklar onu geleneksel şiir anlayışından uzaklaştırıyor. Temel unsurları, duygu yoğunluğunu ve şairin tavrını aşağıdaki şekilde inceleyelim.
1. Tema ve Temel Düşünce
Şiirin merkezinde “bir martıyı ağlatmak” metaforu, kişinin kendi duygu dünyasını dışa vurma çabası olarak okunabilir. Martı, özgürlük ve denizle ilişkilendirilen bir sembolken, burada “ağlatmak” eylemi, bu özgürlüğün kaybını ve içsel acıyı temsil ediyor. Bununla birlikte şiir, bir yandan “kötü şarap”, “ucuz hüzün” gibi negatif çağrışımlarla kendini yıkıcı bir döngü içinde gösteriyor.
2. Duygu ve Atmosfer
Şiir, yoğun bir karışıklık içinde “kötü” ve “ucuz” sözcükleriyle kendini ifade ediyor. Duygu yoğunluğu, şairin içsel çatışmasının bir yansıması olarak görülebilir. “Suyun uykusu yok”, “lav meniye” gibi ifadeler, akıcı ama aynı zamanda parçalanmış bir zihni yansıtıyor. Duygu geçişleri, “ağlatmak” ile “intihar etmek” arasında bir köprü kuruyor; bu da şiirin sonundaki kararsızlığı ve çaresizliği güçlendiriyor.
3. İmgeler
- Ceren de ölür – “Ceren” kelimesi genellikle çiçekle ilişkilendirilir; burada ölmesi, güzelliğin ve yaşamın sonlanması olarak yorumlanabilir.
- Otomobilden akan yeşil yaşlar – Şehrin, modern yaşamın ve otomobil kültürünün duygusal yıkımını simgeler.
- Ucuz peynirler, kötü şaraplar – Günlük hayatın maddi ve duygusal doyumsuzluğunu temsil eder.
- Hokkabaz fırlar – Çılgınlık ve sahne arkasındaki gerçeklik arasındaki çatışmayı yansıtır.
- Cam kırığı – Kalpteki yaraları ve kırılganlığı sembolize eder.
4. Dil ve Üslup
Şiir, akıcı bir konuşma dilini benimsemiş olsa da, gramer hataları ve anlamsız kısımlar (örneğin “geçtigeçtigeçti geç'ti”) dilin bozulmuş bir yapıya sahip olduğunu gösterir. Bu, şairin duygusal çöküşünü ve şiirin içindeki karışıklığı yansıtan bir teknik seçim olabilir. Tekrar, “ucuz”, “kötü” gibi kelimelerin sık kullanımı şiirin tonunu olumsuzlaştırır. Metin, yalın bir dilde yazılmış olsa da, sözlük dışı ve eksik yapıların şiirin bütünlüğünü zedelediği görülür.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, bireysel acının toplumsal beklentilere karşı bir tepki olarak algılanmasıdır. “İçip içip sapıtacak” ifadesi, toplumsal tüketim kültürüne ve kimliğin kaybolmasına dair bir eleştiri taşıyabilir. Ayrıca “bir çocuk intihar eder artık” cümlesi, çağdaş gençlik sorunlarına bir göndermedir: yalnızlık, kimlik arayışı ve çaresizlik.
6. Şairin Tavrı
Küçük İskender, şiir boyunca bir “ağır kalp” tavrı sergiliyor. Kendini hem kendine hem de topluma karşı bir “kötü” karakter olarak tanımlıyor. Bu tavır, şiirin içinde kendini suçlama ve acı çeken bir kişilik olarak gösterir. Aynı zamanda şiirin “ağlatmak” eylemi, şairin kendini ifade etme ve başkalarını da duygusal olarak etkileyebilme isteğini ortaya koyar.
Sonuç
Bu şiir, geleneksel kuralların dışına çıkarak bir dilsel deneyim sunar. Duygu yoğunluğu, negatif imgelem ve bozulmuş dil, şairin içsel çatışmasını ve toplumsal eleştirisini yansıtır. Şiir, “bir martıyı ağlatmak” metaforu aracılığıyla bireysel acının evrensel bir yansıması olarak okunabilir.