kuzuyu kurt yedi gitti vallahi iyi etmedi
bunu gördü bir tilkicik alıverdi paçasını pilicin
bay horoz çöplükteydi öttü de öttü
bu yıkıntı yıkılırsa kimler gelip kaldıracak
sen ben yine bizim oğlan ortalığı süpürecek
çakal helva pişirecek tilki uyak düşürecek
kardeşlik eski türkü sonu gelmedi gitti
birleştiler buluştular söyleştiler sözleştiler
ne tükenmez laf ambarı masal bitmedi gitti
oğlan kıza gel gel dedi kız gitmedi gitti
'bülbül güle gül bülbüle yar olmadı gitti'
diplomasi diye birşey diye birşey diplomasi
kurt kuzuyu yedi gitti pilici sevdi tilki
kız oğlana gel gel dedi oğlan gitmedi gitti
kız uçtu başkasına bu iş de burda bitti
ingilizce 'the end'
türkçesi 'bitti'
Şiirin Temel Yapısı
Tema: Şiir, “diplomasi” kavramını sıradan hayatın içinde yıkım, çile ve iletişimsizlikle bağdaştırarak ele alıyor.
Duygu: Karışık, çoğunlukla hüzün ve umutsuzluk dolu. Anlatımda “gitti” tekrarı, kayıp ve boşluğa işaret ediyor.
İmge ve Simgeler
Kurt – Kuzu: Geleneksel “kötü” ile “masum” çatışması, koruyucu rolün eksikliği.
Tilki, Pilici, Bay Horoz: Çevrim içi oyuncular; her biri farklı bir toplum kesimini temsil ediyor.
Çakal helva pişirecek, tilki uyak düşürecek: Günlük eylemlerle “diplomasi”nin somutlaştırılması.
‘Bülbül güle gül bülbüle’: Şarkı sözü gibi bir melodi, fakat “yar olmadı gitti” ifadesiyle şarkının da kaybolması.
Dil ve Üslup
Şiir, tekrarlayan “gitti” yapısıyla akışın sürekli bir sona ermesi hissini verir.
Kısaltılmış cümleler ve sözcüklerin eksikliği: Anlatımın hızını artırır, okuyucuyu sürekli “neye yol açar?” sorusuna sürükler.
İki dilde (Türkçe & İngilizce) “the end / bitti”: Kapanışın evrensel ve yerel boyutunu vurgular.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şair, gündelik yaşamın içinde diplomasiye verilen değeri küçümseyerek, “kurt, kuzu, tilki” gibi karakterlerin birbirine zarar verip iletişim kuramadığını gösterir.
“Kardeşlik eski türkü sonu gelmedi gitti” ifadesi, toplumsal birliktelik ve dayanışmanın kaybolduğu bir çağrıyı yansıtır.
“Birleştiler buluştular söyleştiler sözleştiler” satırları, gerçek bir çözüm yerine yüzeysel anlaşmaların yetersizliğini simgeler.
Şairin Tavarı ve Üslup Tercihi
Hasan Hüseyin Korkmazgil, sade ama etkili bir dil kullanarak okuyucuyu doğrudan harekete geçmeye davet eder.
İzleyiciyle doğrudan konuşma üslubu (örneğin “kurt kuzuya gel gel dedi”) şiiri bir hikaye anlatımı gibi yaşatır.
Ritmik “gitti” tekrarı şiiri bir şarkı gibi, ama içeriği derin ve hüzünlü.
Sonuç
Şiir, “diplomasi” kavramını soyut bir ideal yerine günlük yaşamın yıkıcı olayları içinde yerleştirir.
Bu yaklaşım, okuyucuya toplumsal ilişkilerin ne kadar kırılgan olduğunu hatırlatır ve gerçek bir çözüm için işbirliği yerine bireysel eylem ihtiyacını vurgular.