Etimoloji Dokunmaçı
p>
“beni örün, beni örtün!”



bir şey var: eski sözleri

uzun ve anlaşılmaz şeylere gömdüm

gördüm: sözlerin kumunda

bir vaha idi yaz

duydum, yeşil kuş, hadra!

dedi, ‘siz,

ölmeden önce ölün!’



“beni örün, beni örtün!”



gördüm: göğsünden kopan güneş’ti

yeşil sözü gördüm

avucunda doğan nehri

bir kemerdi; giyindim aşk’ı

hırkamı ördüm bürde!

dedi ‘üşüyordun,

sana verdim!’



“beni örün, beni örtün!”



sessizlikti, gülü doğurdu

yüzümü Yüzüme dönüm

Zaman, gül’dür; gülü böldüm

yeşil gülü: semerkant’ül fuad

yürüdüm aşklara doğru

hüzün geldi, baned suad!

dedi, ‘gömün!’



“beni örün, beni örtün!”

Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Kaab İle Hırka
Şair: Hilmi Yavuz

Kaab İle Hırka, Hilmi Yavuz’un dil ve imgelerle oluşturduğu, içsel bir yolculuğu anlatan şiiridir. Şiirdeki dil, çağdaş Türk şiirinin tipik özelliklerinden biri olan soyutluk ve yazı diliyle görsel bir bütünlük kurma çabasıyla öne çıkar. Aşağıda şiirin temel öğelerini, temalarını ve sanatsal tekniklerini inceleyeceğiz.

1. Dilsel Özellikler

  • Sözlük zenginliği ve kısakodluk: Şiirde “beni örün, beni örtün!” tekrarıyla başlayan satırlar, hem bir çağrıyı hem de kendini sarmak isteğini ifade eder. Bu tekrar, şiirin ritmi ve temel teması için bir köprü görevi görür.
  • Metafor ve benzetme: “göğsünden kopan güneş” gibi görsel metaforlar, şiirin duygusal yoğunluğunu artırır. Aynı zamanda “hırka” kavramı, hem fiziksel bir örtüyü hem de duygusal koruma anlamını taşır.
  • İşaret ve sembolizm: “yeşil kuş, hadra” gibi imgeler, doğa ve mistik unsurların bir araya gelmesini sağlar. Bu semboller, şiirin evrensel temalar (ölüm, aşk, doğa) ile bağlantısını güçlendirir.

2. Tematik Yapı

  1. Kendiyle yüzleşme: Şiirin başında “beni örün, beni örtün!” ifadesi, içsel bir dışavurumun başlangıcıdır. Şair kendisini koruma ve aynı zamanda “ölmeden önce ölün!” diyerek bir dönüşüm arar.
  2. Doğa ve aşkın birleşimi: “göğsünden kopan güneş” ve “avucunda doğan nehri” imgeleri, aşkı doğayle harmanlar. Bu birleşim, insanın içsel enerjisini ve yaratıcı gücünü simgeler.
  3. Zamanla mücadele:

3. Sanatsal Teknikler

  • Söz oyunu ve ses uyumu: “gömün!” gibi kısa, vurucu son sözcükler şiirin akışını hızlandırır. Aynı zamanda “hüzün geldi, baned suad” gibi sesli tekrarlar, şiirin melodik bir yapıya sahip olmasını sağlar.
  • Kısa, keskin cümle yapısı: Her satır kısa tutulmuş ve tek bir duygu veya imgelerle sınırlıdır. Bu, şiirin anlık yoğunluğunu artırır.
  • İçsel monolog ve diyalog: Şiir, hem içsel bir monolog (kendine “beni örün” diyerek) hem de diyalog (kuşun, güneşin ve zamanın sesleriyle) içerir.

4. Yorum ve Değerlendirme

Hilmi Yavuz, Kaab İle Hırkada okuyucuya hem bir içsel koruma arayışını hem de doğa ve aşkla bütünleşen bir yaşamı sunar. Şiir, modern Türk şiiri geleneklerine uygun olarak, çağdaş imgelerle klasik temaları harmanlar. Metaforların yoğunluğu ve dilin keskinliği, şiirin evrensel bir okuyucu kitlesiyle bağ kurmasını sağlar.

Sonuç olarak, “Kaab İle Hırka” hem bireysel bir içsel yolculuğu, hem de insanın doğayla ve zamanla olan ilişkisini anlatan çok katmanlı bir yapıya sahiptir. Hilmi Yavuz’un dil yeteneği, şiiri hem akılda kalıcı kılar hem de okuyucuyu derin bir düşünceye davet eder.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Rastgele şiir ve kelimeler her 24 saatte bir yenilenmektedir.
Tüm hakları saklıdır.(biz kaybettik bulan varsa info@art-isanat.com.tr'ye mail atabilir mi?)
Bu site, sanatı ve yaratıcılığı dijital dünyaya taşıma arzusu ile kurulmuştur.
© 2026 Art-ı Sanat