Beni De
Beni de ye gel beni de.
Hangi cana kıymadın
Beni de ye gel beni de.
Pir Sultan düştü dara
Hüseyin'e düştü yara
Dokunma zalımlara
Beni de ye gel beni de.
Bunca yiğidi yedin
Bir defa gık demedin
Arsızları ellemedin
Beni de ye gel beni de.
Sen gidersin döne döne
Dur diyen yok mu sana
Bütün beylerin aşkına
Beni de ye gel beni de.
Mahzuni'yim derdim çok
Attım hedef durmaz ok
Hiç birinden farkım yok
Beni de ye gel beni de.
**Tema:**
Şiir, bireyin toplumsal ve kültürel baskılar karşısında kendini savunma yeteneğini kaybettiği, “beni de ye gel” metaforu ile yıkım ve yok oluş teması üzerinden ilerler. Mahzuni Şerif, geleneksel değerlerin ve şairin kendi kimliğinin yok olma tehlikesine dikkat çekerek, “beni de” ifadesini hem bireysel hem toplumsal bir tehdit olarak kullanır.
Duygu:
Şiirde yoğun bir hüzün, öfke ve çaresizlik hissi hakimdir. “Beni de ye gel” tekrarları, içsel bir çarpırtıyı ve dış dünyaya karşı duyulan derin yabancılaşmayı yansıtır. Aynı zamanda, “pir Sultan” ve “Hüseyin’e düşen yara” gibi dini ve tarihî imgeler, şiire derin bir trajik duygusellik katar.
İmge ve Simgeler:
- Kahpe dünya: Yoksunluk ve alçaklık hissi, toplumsal adaletsizliğin yansıması.
- Pir Sultan, Hüseyin: Dini ve tarihi figürlerin halkın acılarına tanık olması.
- Yediye, yiğid: Şairin geçmişteki kahramanlık ideallerini yitirdiğini, “bunca yiğidi yedin” dizesiyle toplumsal değerlerin tüketildiğini ima eder.
- Arsızlar: Toplumdaki beceriksizlik ve duyarsızlık.
Dil:
- Tekrar: “Beni de ye gel” ifadesi, şiirin bütününde üç kez tekrar edilerek akıcı bir vurgu yaratır.
- Kısa cümleler: Anlık ve ani bir etki yaratır; okuyucuyu doğrudan harekete geçirir.
- Kısa, keskin üslup: Düşüncelerin hızlı akışını simgeler; şiirin ritmini hızlandırır.
- Sözlü dil: Konuşma dili unsurları, şiiri halk arasında duyulacak bir şarkı gibi hissettirir.
Alt Metin:
Şiirin alt metni, toplumsal baskı altında özgürlük arayışının zorluğunu ve bireyin kendi kimliğini koruma mücadelesini anlatır. Şair, “Mahzuni’yim derdim çok” dizesiyle kendi kimliğini savunurken, aynı zamanda “Attım hedef durmaz ok” ifadesiyle özgürlük arzusunu ve bu hedefin ulaşılması için verilen çabayı vurgular.
Şairin Tavaresi:
Mahzuni Şerif, şiirinde kendini bir “kırık” figür olarak sunar; hem kendi içsel çatışmasını hem de toplumsal bağlamdaki yabancılaşmayı ifade eder. “Beni de ye gel” ifadesiyle, hem kendisini hem de toplumsal normları eleştirir. Şairin tavrı, güçlü bir başkaldırıcı ve aynı zamanda derin bir özlem duygusuyla şekillenir.
Sonuç:
Şiir, toplumsal baskı, kimlik kaybı ve bireysel özgürlük arayışı temalarını yoğun bir duygu, güçlü imgeler ve akıcı dil kullanımıyla işleyerek Mahzuni Şerif’in kendine özgü halk şiiri estetiğini ortaya koyar.