Meydanlar kurmuşlardı boş kalan yerlerine
Karalar bastığından önce bunu görmüşlerdi
Sonra mahrem yerlerini gördüler bu kentin
Ayıpları, günahları, sesleri uzunca bir taşta
Unutmasınlar diye kazınmıştı, unutmadılar
Meydanlar ovalarını andırıyordu köylerinin
Ovaları, ırmakları, bir çift öküzü bıraktılar
Büyük bir çocukluk parlıyordu yüzlerinde
Sağa sola bakındılar, yürümeye başladılar
Uykuları, evleri, taşıtları ve yolları överek
Ceplerini yokladılar bozuk taşlar üstünde
Dikilitaşa dalmışlardı, düşünüp taşındılar
Bir insanı kendisine yakıştıramadı hiçbiri
Hangi sıkıntıyla girilmişti kentlerin koynuna
Nice çıplaklıklar sarkıyorken omuzlarından
Kovdular, unuttular dinmeyen bir yalnızlığı
Kadınlar yabancı seslere sırtlarını dayadılar
Ay parlıyorken döktüler eteklerindeki taşları
Buldukları bir avuç toprağı eşeleyip ardından
Sırtını yaslayacak yer bulamayan adamlara
Yanaşıp söylediler rahmetin gökte olduğunu
Beton göğe dayanmıştı, karşılarına baktılar
Evlere, yollara, arabalara sevinmişti herkes
O gece bitkinlikti, bir ses duyuldu topraktan
Pek fakir ve cinsel olan bu sesten irkilerek
Sabahı haber veren dikilitaşa selam durdular
Selam durdular o sesten irkilerek selam durdular pek fakir ve cinseldi selam durdular sevinmişlerdi üzülmüşlerdi uyumuş-mu-lardı ve bir dikilitaşa selam durdular haber vermişti o ve onlar hemen haber almışlardı ve almıştılar böylece korkmuşlardı ve korkmuştular güneş büyüktü inanın ve onunla tanışacaklar bir korkuydu hepsi ve sonuçtu başa dönmemekti ve süreğendi ve korkuyorlardı. Güneşle tanıştılar. Aklandılar. Kurtuldular.
Şiir Başlığı: Dikilitaş
Şair: Mirza Şahin
Genel Bakış
Şiir, şehirleşmenin getirdiği yalnızlık ve yabancılaşma duygusunu, “dikilitaş” metaforu üzerinden işliyor. Dikilitaşlar, şehir manzarasında yalnız ve görünmez bir iz olarak kalır; şiirde ise bu simge, toplumsal değişimin ve bireysel kaybın sessiz tanığı olarak kullanılmış.
Temalar
- Kentsel Yabancılaşma: Şair, şehirdeki “meydanlar” ve “ovalara” atıfta bulunarak, köy yaşamının kıymetinin kaybolduğunu vurgular.
- Toplumsal Yük ve Gönül Ağrısı: “Ayıpları, günahları” ifadesiyle toplumsal sorumluluk ve suçluluk duygusu öne çıkar.
- Unutulma ve Hatırlama: Dikilitaş, “unutmasınlar diye kazınmıştı” sözüyle geçmişin hatırlanması gerektiğini anlatır.
- Yalnızlık ve Toplumsal İletişim: Kadınların “yabancı seslere sırtlarını dayadıkları” kısmı, toplum içinde yalnızlık hissinin yaygınlığını gösterir.
- İlahi ve Doğal Güç: “Rahmetin gökte olduğunu” sözüyle ilahi bir rehberlik arayışı yer alır.
Şiirsel Üslup ve Dil Kullanımı
Metinde, akıcı bir günlük dil tercih edilmiştir. Çeşitli tekrarlar ve bağlaç eksiklikleri, şiirin akışını gerçekçi bir sohbet havasına çevirir. “Selam durdular” tekrarları, şiirdeki bir ritim unsuru olarak işlev görür.
Şiirin Yapısal Analizi
- Giriş: Şehirdeki boşlukların ve geçmişin izlerinin tanımlanması.
- Ortanca: Toplumsal sorunların ve bireysel duygu durumlarının ortaya konması.
- Kapanış: Umut ve kurtuluş temalarının ortaya çıkması.
Sonuç
Dikilitaş, şehirleşmenin getirdiği yalnızlık ve unutulmuşluk hissinin sembolü olarak şiirde güçlü bir yer tutar. Şair, bu figürü kullanarak toplumsal değişimin birey üzerindeki etkisini ve umut arayışını anlatır. Metnin akıcı dili, okuyucuya gerçek bir şehri ve içinde yaşayanların duygularını hissettirmeyi amaçlar.
Mirza Şahin'in Diğer Şiirleri
Bunu Okuyanlar Bunları da Okudu
İmece topluluğunun okuma alışkanlıklarına göre sizin için seçildi.
Şiir Bilgi Grafiği
Bu şiiri yazan şair ve ortak kelimeler üzerinden edebiyat ağı.
Düğümlere tıklayarak detaylarına gidebilir, fare topuyla yakınlaştırabilirsiniz.