Etimoloji Dokunmaçı
Bu ben miyim yahu
Sinirlerim alınmış, duygularım yok olmuş
Dünyayı tespih misali
Çekmeden sallıyorum
Bir ılım, bir anlayış
Duaların biri bin gidiyor dilimde
Mutluluk diliyorum her önüme gelene
Vayyy ki vayyy ne oldu bana
Gökyüzünden melek olup indim sanki
Nerde o kıskançlık krizleri
Saksı mı düştü başıma ne
Yoksa hayat öğretti mi bir şeyleri
Bindiğim yelkensiz bir gemi
Denizin ortasında gidiyorum ileri geri
Mutluyum!
Mutluyum, vallahi billahi
"İyi düşün iyi olursun" demiş ya biri
Düşündüğüm gibiyim şimdi..
Mutluyum!
Mutluyum, vallahi billahi
Sinirlerim alınmış, duygularım yok olmuş
Dünyayı tespih misali
Çekmeden sallıyorum
Bir ılım, bir anlayış
Duaların biri bin gidiyor dilimde
Mutluluk diliyorum her önüme gelene
Vayyy ki vayyy ne oldu bana
Gökyüzünden melek olup indim sanki
Nerde o kıskançlık krizleri
Saksı mı düştü başıma ne
Yoksa hayat öğretti mi bir şeyleri
Bindiğim yelkensiz bir gemi
Denizin ortasında gidiyorum ileri geri
Mutluyum!
Mutluyum, vallahi billahi
"İyi düşün iyi olursun" demiş ya biri
Düşündüğüm gibiyim şimdi..
Mutluyum!
Mutluyum, vallahi billahi
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Vallahi Billahi
Şair: Nalan Uzer
Temel Temalar
- Duygusal Kararsızlık ve Kayıp: Şair, “duygularım yok olmuş” diyerek içsel boşluk ve duygu kaybını vurguluyor.
- İçsel Yolculuk ve Kendini Bulma: “Bindiğim yelkensiz bir gemi” ifadesi, yönsüzlük içinde keşif arayışını simgeliyor.
- İnanç ve Mücadele: “Vallahi Billahi” tekrarı, hem samimiyet hem de içsel bir inanç ifadesi olarak karşımıza çıkıyor.
Duygu ve Duygusallık
- Şair, başlangıçta “sinirlerim alınmış” ve “duygularım yok olmuş” gibi ifadelerle yıpranmış bir ruh hali dile getiriyor.
- Ardından “Mutluyum!” şeklinde bir dönüşüm gerçekleşiyor; bu, içsel çatışmanın ardından gelen rahatlama ve sevinç anını temsil ediyor.
İmgeler ve Semboller
- “Dünyayı tespih misali çekmeden sallıyorum”: İnançtan uzaklaşma, ritmin kaybolması.
- “Gökyüzünden melek olup indim”: Yüksek bir hedefe ulaşma, idealizmin peşinde koşma.
- “Yelkensiz bir gemi”: Yönsüzlük, belirsizlik ve keşif arayışı.
Dil Kullanımı
- Argo ve gündelik ifadeler (“vayyy ki vayyy ne oldu bana”, “saksı mı düştü başıma”) şiiri akıcı ve samimi kılıyor.
- Tekrarlar (“Mutluyum!”, “vallahi billahi”) ritmi ve vurgu gücünü artırıyor.
Alt Metin (İçsel Sorgu ve Toplumsal Eleştiri)
- Şair, “Nerde o kıskançlık krizleri” sorusuyla toplumdaki hırs ve rekabeti sorguluyor.
- “Denizin ortasında gidiyorum ileri geri” ifadesi, yaşamın dalgalı doğasına karşı sürekli bir denge arayışını gösteriyor.
Şairin Tavrı
- İçsel çatışmanın ardından kendini kabul eden, samimi ve rahat bir tavır sergiliyor.
- Argo dil kullanımıyla, geleneksel şiir kalıplarından uzaklaşıp modern bir ses yaratıyor.
- Şair, hem içsel hem de dışsal faktörlere karşı eleştirel ama aynı zamanda umutlu bir perspektif sunuyor.
Sonuç olarak, Nalan Uzer’in “Vallahi Billahi” şiiri, içsel çatışma, keşif arayışı ve samimi bir inanç ifadesiyle birleşen çok katmanlı bir yapı sergiliyor. Argo dil ve tekrarlar, şiiri hem dinleyiciye yakın hem de akıcı kılıyor.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.