Yuvarlağın Köşeleri-Hayvanlarla Aramızdaki-Etika-Birinci Bölüm-174
Hayvan bir edimden bir edime geçer. Bütün hayvanlar için bu böyledir. İnsan da öyle.. Yalnız o iki edim arasında bir düşün alanından geçer. Yazık ki bütün insanlar için bu böyle değildir. Özdemir Asaf
Kayıt Tarihi : 22.3.2006 23:05:00
**Tema**
Şiirde, hayvanlar ve insan arasındaki etik farkı işleniyor. Hayvanların “edim” (yaşam) ile “edime geçme” arasında doğrudan bir geçiş olduğu, insanın ise bu iki aşama arasında “düşün alanı”nın bulunması teması öne çıkıyor. Böylece, insanın farkındalık ve karar verme yeteneği, hayvanlardan ayıran temel etik nitelik olarak vurgulanıyor.
Duygu
Şiir, empati ve şefkat duygusunu taşıyor. “Yazık ki bütün insanlar için bu böyle değildir” ifadesi, insanlığın etik eksikliğine dair hüzün ve şefkat karışımı bir duygu yaratıyor. Aynı zamanda, hayvanların basit ve doğrudan yaşam döngüsüne dair sevgi hissi de var.
İmge
- “Hayvan bir edimden bir edime geçer” – hayvanların doğrudan yaşam döngüsünü simgeler.
- “İnsan da öyle… Yalnız o iki edim arasında bir düşün alanından geçer” – insanın düşünce süreci ve etik çerçeve oluşturma yeteneği metafor olarak kullanılıyor.
- “Yazık ki” ifadesi, hüzün ve empati duygusunu görsel bir ağırlık katar.
Dil
- Dil, sade ve akıcıdır; anlatım doğrudan “hayvan” ve “insan” karşılaştırmalarına dayanır.
- Tekrarlar (örneğin, “hayvan bir edimden …”, “insan da öyle”) şiirin akışını güçlendirir.
- Metnin sonunda “Özdemir Asaf” ifadesi, şiirin yazarını doğrudan okuyucuya tanıtarak kişisel sorumluluk hissi yaratır.
Alt Metin
Şiir, etik sorumluluk ve insanın doğayla ilişkisi üzerine düşündürür. Hayvanların doğrudan yaşam döngüsüne sahip olması, insanın ise akıl ve vicdan aracılığıyla bu döngüyü değiştirme yeteneğine sahip olması, insanın doğa üzerindeki etki gücü ve sorumluluğunu vurgular. “Yazık ki” ifadesi, bu sorumluluğun çoğu zaman göz ardı edildiğini ima eder.
Şairin Tavaresi
Özdemir Asaf, şiirde empati ve sorumluluk duygusunu taşır. İnsanların hayvanlara karşı empatik bir yaklaşım göstermesini ve etik sorumluluklarını hatırlatır. Aynı zamanda, insan aklının ve vicdanının hayvanların yaşamına müdahale etme gücünü hatırlatır, bu da okuyucuya derin bir felsefi sorumluluk hissi verir.
Her iki tarafın da (hayvan ve insan) “edim” kavramı üzerinden karşılaştırılması, şairin insanlık ve doğa arasındaki dengeyi incelemesini gösterir.