Yürü Bre Kahpe Felek
Gafil gafil gelme bari.
Biz de doğduk ölmek için,
Yüzümüze gülme bari.
Gafil gelirsin yanıma,
Kıyarsın tatlı canıma.
Toprak atarsın sineme,
Sorucuyu salma bari.
Bildim feleksin cihandan,
Çıkmaz parmakların kandan.
Yiğitlikte gelme bari.
Sen bir feleksin sözün yok,
Yola gidersin izin yok.
Kimi görmeğe gözün yok,
Kimisini görme bari.
Pir Sultan'ım der: Hanedir,
Bilirim kastın canedir.
Her işlerin tersinedir,
Bildiğinden kalma bari.
<title>Yürü Bre Kahpe Felek – Şiir Tahlili</title>
Temel Tema ve Duygu
Şiir, “felek” yani kaderle yüzleşmeyi ve insanın kendi varoluşunu kabul etme çabası üzerine yoğunlaşıyor. Temel duygu, melankolik bir hüzün içinde kabullenme ve çaresizliğin bir karışımıdır. Şair, “yüzümüze gülme bari” ve “biz de doğduk ölmek için” gibi ifadelerle, hayatın geçiciliğini ve kaderin kaçınılmazlığını vurgular.
İmgeler ve Simgeler
- Kahpe Felek: Kaderin hırçın, öngörülemez doğası.
- Gafil Gelme: Düşünceli, içsel bir duruş; “gafil” kelimesi derin düşünceyi çağrıştırır.
- Toprak Atmak: Kutsal ya da kutsal bir bağlamda, “toprak” hem yeryüzünü hem de toprakla bağdaşan insanın özünü temsil eder.
- Parmakların Kandan Çıkmaz: İnsan gücünün sınırlı ve kırılgan doğası.
Bu imgeler, şiirin bütününde “kaderle yüzleşme” temasını güçlendirir.
Dil ve Üslup Özellikleri
- **Kısa, özlü cümleler:** Düzgün bir akış yerine, “bari” sözcüğüyle biten kısa tekrarlamalar; bu, şiirin ritmini ve akışını belirgin kılar.
- **Kişisel çağrışımlar:** “Sen bir feleksin”, “yola gidersin izin yok” gibi doğrudan hitaplar, okuyucuya içsel bir diyalog sunar.
- **İkiyüzlülük:** “Yüreğimdeki gülümseme” gibi ifadeler, dış görünüş ile içsel duygular arasındaki çatışmayı yansıtır.
Bu dilsel stratejiler, şiirin hem halk şiiri hem de mistik öğeler taşıyan bir yapıya sahip olduğunu gösterir.
Alt Metin ve Gizli Mesajlar
Şair, yüzeydeki kabullenme temasıyla birlikte, insanın kendi kaderini şekillendirme çabasını da ima eder. “Kendi kendine yol bulma” ve “parmakların kandan çıkmaz” cümleleri, bireyin sınırlı gücünü gösterirken aynı zamanda kendi seçimlerinin önemini vurgular. “Pir Sultan’ım der: Hanedir” ifadesi, mistik bir rehberliğin varlığını ima eder; bu da şiirin hem bireysel hem de kozmik bir perspektife sahip olduğunu gösterir.
Şairin Tavrı ve Üslup
Pir Sultan ABDAL, şiirde hem ironik bir tavır hem de derin bir kabullenme gösterir. “Yiğitlikte gelme bari” gibi satırlar, geleneksel kahramanlık anlayışını yıkar ve daha gerçekçi bir insan görünümünü ortaya koyar. Şair, okuyucuya “gafil gelme” diyerek hem kendi içsel yolculuğuna hem de okuyucunun bu yolculukta yalnız olmadığını hatırlatır.