Abdal

Tarihi:

[ Kutadgu Bilig, 1069]
badal kıldı abdal neŋin ham mālın [abdal/derviş varını, malını bedel kıldı]

Köken:

Arapça bdl kökünden gelen abdāl أبدال z "1. bedeller, 2. dilenci derviş, kalender" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça badal بدل z "eşdeğer, bedel" sözcüğünün afˁāl vezninde çoğuludur.

Tanım:

Esasen esoterik sufi öğretisine ait bir kavram iken, 13. yy'da Anadolu'da heterodoks İslami tarikatler bünyesindeki meczup dervişler için kullanılmıştır.

Köken:

Arapça abdāl

Açıklama:

1. Gezgin derviş
2. Dilenci kılıklı, üstü başı perişan kimse

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: abdal

Köken ve Tarihçe

Kelime, Arapça kök “bdl”den türetilmiş abdāl (أبدال) biçiminde ortaya çıkar. Burada “bdl” “eşdeğer, bedel” anlamına gelen badal (بدل) kökünden gelir ve “afˁāl” vezninde çoğul formu olarak kullanılmıştır. İlk başta “bedeller, dilenci derviş” gibi dinsel ve toplumsal rollerle ilişkilendirilse de, 13. yüzyılda Anadolu’da heterodoks İslami tarikatların meczup dervişleri arasında “abdal” kavramı, esoterik bir sükûnet ve içsel dönüşüm biçimini simgeleyen özel bir terim haline gelmiştir. Zaman içinde “abdal” kelimesi, hem bireysel hem de toplumsal bağlamda mistik bir erdemli kişiyi tanımlayan, aynı zamanda “sufî” ruhunu taşıyan bir kavram olarak pekişmiştir.

Anlam Derinliği

“Abdal”, yalnızca bir isim değil, ruhun derinliklerine yolculuk eden, maddi dünyadan uzaklaşıp içsel huzura ulaşan bir erdemli kişiyi ifade eder. Sözlükte “dilenci derviş” olarak yer alsa da, duygusal yelpazede “özgül sakinlik”, “mutlaka derin bir özveri” ve “şehvetten arınmışlık” gibi çağrışımlar taşır. Bu kelime, aynı zamanda “özgürlük”, “kendi içsel değerini bulma” ve “dünyadan bağımsız bir varlık” gibi yan anlamlarla da zenginleşir. Böylece, “abdal” hem bir kimlik hem de bir yaşam tarzı, ruhun sınırlarını aşma arzusunun sembolü olur.

Kullanım Örneği

İşte bu derinlikli kavramı bir eserde gözeten bir örnek: “Abdal, gecenin sessizliğinde kalbini dinlendirir; rüzgarla dans eden çiçekler gibi, ruhunu da gökyüzüne açar.” (Alâeddin Yılmaz, Gölge ve Işık)

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler