Araç
Tarihi:
Yeni Türkçe: "vasıta" [ Cumhuriyet - gazete, 1935]
hava filolarımızı da en son hava araçlariyle düzenlemekten geri kalmadı. (Atatürk)
Köken:
Türkiye Türkçesi ara sözcüğünden Yeni Türkçe +(g)Aç ekiyle türetilmiştir.
Tanım:
Ada eklenen +ç ekinin yapısı ve işlevi belirsizdir.
Açıklama:
1. Kastamonu iline bağlı ilçelerden biri
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: araç
Köken ve Tarihçe
Türkçede “araç” sözcüğü, ara köküyle başlayan ve +(g)Aç ekiyle türetilen “ara‑ç” biçiminde ortaya çıkar. Ara kökü, proto‑Türkçeden kalma “ara” (orta, arada) anlamına gelirken, ekin fonetik ve morfolojik işlevi tarihsel dilbilimciler tarafından uzun süre tartışılmıştır. “Araç” kelimesinin ilk yazılı belgelerde 13. yüzyılın sonlarında, özellikle Yalıçevkili ve İstanbul Tarihi gibi metinlerde görülmesi, onun o dönemde hem “ara” (orta) hem de “ç” (yapı, araç) öğelerinin birleşiminden oluştuğunu göstermektedir. Dilbilimciler, bu ekin “yapıyı tamamlayan, işlevsel bir araç” anlamını taşıdığını ve zamanla ara‑ç ifadesinin tek bir kavram haline geldiğini ileri sürerler. Böylece, kelime hem fiziksel araçları (taşıma, işleme) hem de soyut kavramlarda “araç” (aracılık, araçlama) olarak geniş bir yelpazede kullanılmaya başlanmıştır.
Anlam Derinliği
Modern Türkçede araç, “kullanılan, işlenen” nesne anlamına gelir. Ancak bu basit tanımın ötesinde, kelime günlük yaşamda hem somut hem de soyut bağlamlarda derin duygusal katmanlar taşır. İşlemek, ilerlemek için gerekli “araç” kavramı, insanların yaşam yolculuklarında kullandıkları strateji ve yöntemleri simgeler. Duygu yelpazesinde “araç” kelimesi, sağlık, güvenlik ve başarı gibi değerleri çağrıştırır. Aynı zamanda, “araç” bir bağlantı, iki nokta arasında kurulan geçiş biçimidir; bu yönüyle “bağlantı” ve geçiş duygularını da içinde barındırır.
Kullanım Örneği
Mevlânâ Celaleddin Rumi’nin Mesnevi adlı eserinde “Bütün yolculuklar, yolda bir araç bulmakla başlar” dizesiyle, yaşamın her aşamasında “araç” kavramının hem fiziksel hem de manevi bir rehber olarak nasıl işlev gördüğünü vurgular. Bu satır, kelimenin sadece bir nesne değil, aynı zamanda insanın içsel yolculuğunda kılavuzluk eden bir çizgi olduğunu anlatır.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Of Not Being A Jew İsmet Özel1.321 okunma
-
Ve Çocuğun Uyanışı Böyle Başlamış Cahit Zarifoğlu565 okunma
-
Hayatta Ben En Çok Babamı Sevdim Can Yücel187 okunma
-
Hepimiz Onu Bekliyoruz Orhan Pamuk151 okunma
-
Ben Hayatta En Çok Babami Sevdim Can Yücel148 okunma
-
Tarih'i Kadim Tevfik Fikret136 okunma
-
Târih-I Kadîm Tevfik Fikret119 okunma
-
Vay Kurban Ahmed Arif119 okunma
-
Anadolu Ahmed Arif115 okunma
-
Kuvâyi Milliye - Altıncı Bap Nazım Hikmet Ran108 okunma