Yaylası hüzünlü yöresi bir hoş
Sevdalı yolcular umud içinde
Hayalin düğünü töresi bir hoş
Han sarhoş hancı sarhoş
Yolda yabancı sarhoş
El çek tabip gönlümden
İçimdeki sancı sarhoş
Bahar gelmiş Nurhak dağı otlanmış
Bizim evde bayram günü kutlanmış
Obalar dağılmış dostlar yadlanmış
Eyvah! Ayrılığın yaresi bir hoş
Mahzuni yıldızım aylar içinde
Bağlanmışım zülfü yaylar içinde
Yüzemez yunuslar çaylar içinde
Deniz vurgunun yaresi bir hoş
Şiir Başlığı: Sarhoş Şair: Mahzuni ŞERİF
Not: Bu şiirin tek bir resmi anlamı yoktur; aynı zamanda şairin kendi iç dünyasını, toplumsal gözlemlerini ve kültürel referanslarını yansıtan bir dizi katman barındırdığı gözlemlenmektedir.
Temalar
- Yalnızlık ve Hüzün: “Karlı dağlar kara bulut içinde”, “Yaylası hüzünlü yöresi” gibi imgeler, yalnızlık ve içsel boşluk hissini vurgular.
- Sevgi ve Umut: “Sevdalı yolcular umud içinde”, “Hayalin düğünü töresi” ifadeleri, aşkın ve umut arayışının sembolüdür.
- Toplumsal Gerilim: “Bahar gelmiş Nurhak dağı otlanmış”, “Obalar dağılmış dostlar yadlanmış” gibi kısımlar, toplumsal çatışma ve yıkımın izlerini taşır.
- Doğayla Bağ: “Deniz vurgunun yaresi”, “Yüzemez yunuslar çaylar içinde” gibi betimlemeler, doğa ile insanın iç içe geçişini gösterir.
Duygu Tonu ve Atmosfer
Şiir, genel olarak melankolik bir atmosfer sunar. Ancak “Sarhoş” kelimesinin tekrarları, bir tür kaçış arzusunu ve bu kaçışın getirdiği hafiflik / dalgalanmayı da ima eder. Bu çift ton, şiirin hem hüzünlü hem de hafifçe kabaca bir hava kazanmasını sağlar.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Karlı dağlar, kara bulut: Soğukluk ve gölgeli duyguların sembolü.
- Sevdalı yolcular: Kişisel arayışın ve aşkın yolculuğu.
- Yolcular, hancı, tabip: Toplumsal rollerin metaforları.
- Bahar, Nurhak dağı: Yeniden doğuş ve umut.
- Obalar, dostlar: Çatışma ve kayıp.
- Yunuslar, deniz vurgusu: Serbestlik ve akışkanlık.
Dil Kullanımı
Şair, günlük Türkçenin akıcı ve yalın yapısını tercih eder. Tekrarlar (“sarhoş”, “bir hoş”) ritmik bir akış yaratır. Arka plan olarak kullanılan halk şiiri gelenekleri, anlatımı doğrudan ve duygusal kılar. Sözlerin çoğu tek kelimeyle özetlenmiş, bu da şiiri “sözlü sözlük” gibi bir yapılandırma sağlar.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiir, toplumsal çatışma ve bireysel sıkıntı arasında bir köprü kurar. “Obalar dağılmış dostlar yadlanmış” satırı, siyasi veya sosyal bir çatışmanın ardından gelen kayıp ve ölümlerin izlenmesini gösterir. “Bahar gelmiş” ifadesi ise, bu çatışmanın ardından gelen umut ve yeniden doğuşu simgeler. Böylece şiir, sadece kişisel duyguları değil aynı zamanda toplumsal olayları da yorumlar.
Şairin Tavrı
Mahzuni ŞERİF, şiirinde hem içsel duygularını hem de toplumsal gözlemlerini birleştirerek, kendine özgü bir “halk şiiri” yaklaşımı sergiler. Kişisel hüzünleri toplumsal olaylarla harmanlayarak, okuyucuya hem empati hem de düşünce çağrısı yapar. Sarhoşluk teması, kaçış arzusunu ve aynı zamanda bu kaçışın bir tür özgürleşme olarak algılanmasını vurgular.
Sonuç olarak, “Sarhoş” şiiri çok katmanlı bir yapı sunar: Duygusal hüzün, toplumsal eleştiri ve doğa imgesiyle birleşen bir anlatı. Şair, yalın dil kullanımıyla okuyucuya doğrudan hitap ederken, alt metin aracılığıyla derin bir toplumsal mesaj da iletmektedir.