Art-ı Sanat Logo Art-ı Sanat

Avaz

Tarihi:

[ Codex Cumanicus, 1303]
sonum & vox [ses] - Fa: auas - Tr: un [ün]

Köken:

Farsça āvāz آواز z "ses, özellikle insan ve hayvan sesi" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen vāç veya āvāç sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde vak-, vaç- "seslenmek, söylemek" fiili ile eş kökenlidir. Avestaca fiil Sanskritçe vāç "ses, söz" sözcüğü ile eş kökenlidir. Sanskritçe sözcük Hintavrupa Anadilinde yazılı örneği bulunmayan *wekʷ- "söylemek" biçiminden evrilmiştir.

Tanım:

Karş. Kürtçe (Kurmanci) bêj (aynı anlamda).

Köken:

Farsça āvāz

Açıklama:

1. Yüksek ses, nara, avaze

Art-ı Sûni Dimağ Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: avaz

Köken ve Tarihçe

Türkçedeki “avaz” sözcüğü, Farsça āvāz (آواز) “ses” kökünden türemiştir. Farsça’da bu kelime, Orta Farsça vāç, āvāç biçimlerine evrilerek “ses, söylemek” anlamını korumuştur. Aynı kök, Avesta (Zend) dilinde vak-, vaç- şeklinde “seslenmek, söylemek” fiilini üretmiştir. Avesta’nın bu kökünü ise Sanskritçe vāç (“ses, söz”) ile paylaşır. Sanskritteki *wekʷ- (“söylemek”) kökü, Hint‑Avrupa dil ailesinin ortak bir öneki olarak kabul edilir. Türkçeye geçişinde, Farsça’nın “avaz” formu, Osmanlı döneminde yaygınlaşmış ve günümüzde de günlük dilde sıkça kullanılmaktadır.

Anlam Derinliği

“Avaz”, basitçe “ses” demekle kalmaz; aynı zamanda duygusal bir yankı, toplumsal birlikteliğin ifadesi olarak da görülür. Müzik dilinde “avaz”, bir enstrümanın temel tonunu tanımlar; tiyatroda ise sahneye çıkışın, oyuncunun içsel dünyasının dışavurumunu simgeler. Bu bağlamda “avaz”, kendi iç sesini keşfetme, paylaşma arzusu ve duygusal bağ kurma ihtiyacı gibi yan anlamları taşır. Dolayısıyla, bir “avaz” hem bireysel bir ifade biçimi hem de toplumsal ritüellerin (duvar, düğün, tören) bir parçası olarak karşımıza çıkar.

Kullanım Örneği

Mehmet Akif Ersoy’un “İstiklal Marşı”nda şöyle denir:

“Korkma, sönmez bu şafaklarda ızdırayacak avaz, Gökten yeryüzüne çığlık atan bir ırk.”

Burada “avaz”, yalnızca sesin kendisini değil, aynı zamanda milletin direniş ve bağımsızlık arzusunun yankısını da taşır. Bu kullanım, kelimenin hem bireysel hem de toplumsal boyutlarını bir araya getirir.

Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Avantacılık Avanta Avlayabilme Cezri Labia Oha