Bugün Sohbet Bizim Oldu
Şair: Yunus EMRE
Okunma: 6
İçirdi aşk bize şehdin nuş eyleyip yudan gelsin
Kanaat hırkası içre selamet başını çektim
Melamet göynegin biçtim arif olup giyen gelsin
Bu aşk meydanı içinde çağırdım bir avaz ettim
Müezzinlik bizim oldu imam oldum uyan gelsin
Bu ummanda delim türlü güher vardır ele girmez
Bahasız inci bulunmaz cana başa kıyan gelsin
Suret nakşın gidermekle gönül mükü temiz olmaz
Akar rahmet suyu çağlar gönül kirin yuyan gelsin
İy dostlar işidin sözüm dün etmişim bu gündüzüm
Ben yavu kıldım kend-özüm bu Hak yola giren gelsin
Yunus miskin onu görmüş eline hem divan almış
Alimler okuyamamış bu manadan duyan gelsin
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiirin başlığı ve şairin adı, okuyucuyu Yunus Emre’nin mistik üslubuna yönlendirirken aynı zamanda şiirin içindeki sözcük oyunlarına ve dilsel zenginliğe de ışık tutar. “Bugün Sohbet Bizim Oldu” başlığı, hem bir sohbetin günümüzdeki önemini vurgular hem de “bizim” sözcüğüyle toplumsal bir aidiyet duygusunu ortaya koyar.
Temalar
Mistik Sohbet ve Derinlik: Şiirde “sohbet” kavramı, hem günlük bir sohbetin ötesinde mistik bir derinliği ifade eder. “Sohbet bizim oldu” ifadesi, konuşmanın yalnızca sözsel değil, aynı zamanda ruhani bir bağ kurduğunu ima eder.
İçsel Arayış ve Kâinatla Uyum: “Aşk meydanı”, “gönül mükü” gibi imgeler, insanın içsel dünyasında aradığı aşkı ve evrensel bir bütünlük arayışını yansıtır.
İlahi ve Kutsal Figürlerin Rolü: “Müezzinlik”, “imam” gibi dini figürler, şiirin mistik yönünü güçlendirir ve şairin toplumsal sorumluluklarını vurgular.
Duygu
Şiir, hem mistik bir huzur hem de derin bir arayış duygusunu taşır. “Yunus miskin onu görmüş eline hem divan almış” satırı, bir aşkın ve ilahi bilgeliğin birleşimini hissedilir kılar. Aynı zamanda “gelsin” tekrarı, bir davet ve aynı zamanda beklenen bir yanıtın duygusunu taşır.
İmge ve Dil
- Gönül Mükü: Gözden geçirdiğimizde, “gönül mükü” ifadesi, insan kalbinin bir cami gibi inşa edildiğini ve içsel temizliğin kutsal bir ritüel olduğunu anlatır.
- Aşk Meydanı: Aşkın bir meydan gibi geniş ve açık olması, aşkın toplumsal ve bireysel alanlarda aynı anda var olmasını simgeler.
- Su ve Rahmet: “Akar rahmet suyu” imgeleri, kalpten akan merhametin ve temizliğin sembolüdür.
Dil, Yunus Emre’nin tipik kafiye sistemini ve sözcük oyunlarını içerir. “Gelsin” ekinin sık kullanımı, şiirin ritmini artırır ve okuyucuya sürekli bir çağrı hissi verir. Aynı zamanda “kâinat” kelimesinin kullanılmaması, şiirin evrensel bir dilde kalmasını sağlar.
Alt Metin
Şiirin alt metni, bireysel aşkın ötesinde toplumsal bir birliktelik arayışını vurgular. “Bizim oldu” ifadesi, toplumsal sorumlulukları ve birlikteliği simgeler. Aynı zamanda “Müezzinlik bizim oldu imam oldum” satırı, şairin toplum içinde bir rehber rolünü üstlendiğini gösterir.
Şairin Tavrı
Yunus Emre, şiirinde hem içsel bir arayış hem de toplumsal sorumluluk duygusunu dengeler. “Gelsin” sözcüğüyle okuyucuya sürekli bir davet sunar, bu da şairin kendini yalnız bir yolculuk değil, evrensel bir topluluk içinde gördüğünü gösterir. Şairin dili sade ama derindir, kalbiyle konuşur ve okuyucuyu da aynı duyguya davet eder.
Sonuç olarak, “Bugün Sohbet Bizim Oldu” şiiri, mistik bir sohbeti, içsel arayışı ve toplumsal sorumluluğu birleştirerek okuyucuya hem duygusal hem de ruhani bir deneyim sunar. Şairin dili,