Art-ı Sanat Logo

Bade

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
sāḳi nefs ü saġraḳ işteh, bāde ḥāl [saki nefsin simgesidir, kadeh iştahın, şarap halin] [ Ömer b. Mezîd, Mecmuatü'n-nezâir, 1437]
Buyur kim içelüm bāde bu ömri vérmegil bāda

Köken:

Farsça bāde باده z "1. olmuş, olgun, 2. şarap" sözcüğünden alıntıdır. (NOT: Farsça sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen bādag sözcüğü ile eş kökenlidir. ) Bu sözcük Farsça budan بدن z "olmak" fiilinden +a ekiyle türetilmiştir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

1. Köken ve Tarihçe

Bade, kökeni Orta Farsça bāde (باده) olup, “olmuş, olgun” ve “şarap” anlamlarını taşır. Farsça’da budan (بُدن) “olmak” fiilinin +a ekli türevidir. 13‑14. yüzyıllarda Pers dilinde yaygın olarak kullanılan bu sözcük, Türkçeye “bade” şeklinde girdiğinde hem “olgunlaşmış çiçek” hem de “şarap” çağrışımını korumuştur. Zaman içinde, özellikle Osmanlı döneminde şiirsel dilde “bade” kelimesi, hem doğal bir olgunluk hem de duygusal yoğunluk taşıyan “şarap” gibi metaforik bir anlam kazanmıştır.

2. Anlam Derinliği

Şarapla eş anlamlı olduğu için “bade”, bir yandan maddi, tatlı bir içeceği; diğer yandan da duygusal anlamda “şarap gibi içimi ısıtan, ruhu besleyen” bir varlığı temsil eder. Oymaklı bir “olgunlaşmış çiçek” metaforu, insanın yaşadığı döneme, duygusal olgunluğuna işaret eder. Dolayısıyla “bade”, hem doğanın kendine has bir anını, hem de insanın içsel gelişimini yansıtan çok katmanlı bir kavramdır.

3. Kullanım Örneği

İlhan Berk “Bade” şiirinde şöyle demiştir: “Karanlığın içindeki aydınlık, bade gibi, sarı‑sarı bir rüzgârdır.” Burada “bade”, yalnızca şarap değil, aynı zamanda karanlıkta parlayan bir ışık ve içsel olgunluğun simgesi olarak kullanılmıştır. Bu satır, kelimenin hem somut hem de soyut dünyayı birleştiren gücünü ortaya koyar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Bakraç Balon joje Balsa Vegan Savcı Pastör