Allah Diyelim

Şiir Başlığı: Allah Diyelim
Şair: Yunus Emre

Tematik Çözümleme

Şiir, Yunus Emre’nin mistik ve tasavvufi dünya görüşünü yansıtarak “Allah” kavramını sürekli tekrarlayan bir motifle işler. Tema, insanın Allah’a yönelme arzusunu, ilahi varlıkla bir olma isteğini ve bu yolculukta karşılaşılan zorlukları kapsar. “Allah diyelim” ifadesi, hem bir çağrı hem de bir özdeyiş niteliğindedir; okuyucuyu evrensel bir bilinç seviyesine yükseltmeyi amaçlar.

Duygu ve Atmosfer

Şiirde yoğun bir özlem, dua ve teslimiyet duygusu hakimdir. Her dize “Allah görelim n'eyler?” ifadesiyle son bulur, bu da şiirin bütününde bir tekrarlayan dua gibi bir yapı oluşturur. Duygu, yumuşak ama kararlı bir tınıya sahiptir; Yunus Emre’nin kalbinde “Allah”la bütünleşme arzusu derin bir huzur ve aynı zamanda içsel çatışma içerir.

İmgeler

• Allah Diyelim / Allah Görelim: Tanrı’ya yönelme ve onunla bütünleşme arzusunu simgeler.
• Yolda Duralım Kaim: Yolculukta sabırlı ve istikrarlı kalma çağrısı.
• Açlık Sonu Tokluk: İnsanın dünyevi ve manevi açlığını birbirine bağlayan ironik anlatım.
• Gündüz Olalım Saim / Gece Olalım Kaim: Zamanın ötesinde, sürekli varlık arzusu.
• Mecnun Gibi Avare: Aşkın ve özlemin aşırı, bazen çılgınca yönünü betimler.

Dil ve Üslup Özellikleri

Şiir, klasik Türk edebiyatında sıkça rastlanan tezviy-i ḫali (tüm cümlelerin aynı son ekine sahip olması) tekniğini kullanır. “-ler” ekiyle biten dizeler, ritmik bir akış yaratır ve okunuşta tekrar hissi oluşturur. Yunus Emre’nin sade, halk diline yakın üslubu, şiirin evrensel mesajını güçlendirir. Deyimsel ifadeler (örneğin “külümü suya attım”) ve sözcük oyunları, metnin akıcı olmasına rağmen derin bir mistik anlam taşır.

Alt Metin ve Sembolik Katman

Şiir, yüzeyde “Allah” sözcüğüyle dolu olmasına rağmen, alt metinde insanın kendi içsel dünyasıyla yüzleşmesi ve bu süreçte yaşadığı eksiklikleri doldurma çabalarını anlatır. “Külümü suya attım” ifadesi, günah ve kusurları bağırmak yerine suyla yıkayarak arındırma sürecini simgeler. “Miskinliğe el kattım” ise yardımlaşma ve insan sevgisiyle ilgili bir çağrıdır. Böylece şiir, bireysel arayışın ötesinde toplumsal bir sorumluluğu da içerir.

Şairin Tavaresi

Yunus Emre’nin tavrı, şairin kendisini Tanrı’ya teslim eden bir âbâd gibi görmesini yansıtır. Onun şiirleri genellikle “gönül” kavramını merkezine alır ve insanın Tanrı ile bir olma isteğini ifade eder. Bu metinde de “Allah diyelim daim” ifadesi, şairin sürekli bir dua ve tasavvufi hüzün içinde olduğunu gösterir. Aynı zamanda, “Sen sanmadığın yerde” gibi satırlar, şairin insanın ötesine geçerek gerçek aşkı bulma çabasını ve bu aşkın evrensel olduğunu vurgular.

Sonuç olarak, Yunus Emre’nin “Allah Diyelim” şiiri, mistik bir dil, ritmik yapı ve derin sembolik içerikle insanın Tanrı’ya yönelme yolculuğunu anlatır. Şairin tavrı, hem kişisel arayışın hem de toplumsal sorumluluğun birleştirildiği, evrensel bir aşkın ifadesidir.