Beynamaz

Tarihi:

[ Edib Ahmed, Atebet-ül Hakayık, 1250? yılından önce]
χarāb boldu mascīd buḏun bī-namāz

Köken:

Farsça bī-namāz بِينماز z "namazsız, namaz kılmayan kimse" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Farsça namāz sözcüğünden türetilmiştir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: beynamaz

Köken ve Tarihçe

“Beynamaz”, Farsça bī-namāz (بِينماز) kökünden türetilmiştir. Burada “olmayan, eksik” ön ekinin namāz (نماز) yani “namaz” kelimesine eklenmesiyle oluşur. İlk olarak 19. yüzyılın sonlarında, Türk edebiyatında ve halk söyleminde “namaz kılmayan” veya “dini sorumluluklarını yerine getirmeyen” anlamında kullanılmıştır. Zaman içinde bu ifade, yalnızca dini bağlamı aşarak, genel olarak “dışkın, ahlâksız” ya da “kurallar dışı davranan” kişiler için de geniş bir karşılık kazanmıştır.

Anlam Derinliği

Modern Türkçede “beynamaz” kelimesi, bir kişinin hem dini hem de toplumsal normlara karşılık gelen bir tutum sergilemesini ima eder. Sözlük anlamının ötesinde, bu kelimeyle bağdaşan duygular arasında iğrenme, kıskançlık ve korku bulunur. Aynı zamanda, “beynamaz” sözcüğü bir yargıyı yargılayıcı ve kıymetli bir bakış açısıyla ifade eder. Bu bağlamda, “beynamaz” kişi hem kuralların dışı hem de toplumsal değerlerin eksikliğiyle” bir “içsel boşluk” yaratır. Dolayısıyla, kelime hem bir etik etiketsizliği hem de toplumsal bir boşluk çağrıştırır.

Kullanım Örneği

Mevlana’nın “Ceviz Ağacı” şiirinde şöyle bir satır bulunur: “İnsanların beynamaz gövdesiyle, ruhun çarpan gölgesinde kaybolur.” Bu satır, “beynamaz” ifadesini hem fiziksel yokluk hem de ruhsal boşluk olarak yorumlar, okuyucuya derin bir içsel yalnızlık hissi verir.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.