Cisim

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
çün yaratdı bunları cismiyle / maˁlum oldı her biri ismiyle cismani "bedensel" [ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
illā bu yir ˁālemi cismānīdür

Köken:

Arapça csm kökünden gelen cism جسم z "beden, gövde" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Aramice/Süryanice gşm kökünden gelen aynı anlama gelen gūşmā, gişmā גּוּשְׁמָא z sözcüğü ile eş kökenlidir.

Tanım:

"Beden, ceset" anlamını paylaşan Arapça cism, casad ve cus̠s̠a sözcükleri arasındaki etimolojik bağ meçhuldür. Karş. Nabati gt "ceset".

Köken:

Arapça cism

Açıklama:

1. Doğada element, bileşik veya bunların karışımları hâlinde bulunan, kütlesi ve ağırlığı olan, duyularla algılanabilen şey
2. Gövde, beden, vücut

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: cisim

Köken ve Tarihçe

Cisim kelimesi, Arapça جسم (jism) kökünden türemiş olup, “beden, gövde” anlamını taşır. Arapçadaki bu kök, Semitik dillerin ortak bir kökeni olan ʾ-j-s-m dizisine dayanır. Aramice/Süryanice’de gūšmā, gişmā gibi benzer biçimler görülür ve aynı “gövde” kavramını ifade eder. Türkçeye ise Arapça yoluyla, özellikle 14‑15. yüzyıllarda İslam kültürünün yayılmasıyla girdi. O dönemde “cisim” sözcüğü, hem fiziksel varlıkları hem de cansız gövdeleri tanımlamak için kullanılmıştır. Zamanla, edebiyat ve bilimsel metinlerde “cisim” kavramı genişleyerek, nesne, materyal ve hatta soyut varlıkları da içine alacak biçimde evrilmiştir.

Türkçedeki Gelişimi

Osmanlı döneminde cisim, hem günlük dilde hem de bilimsel terminolojide sıkça karşımıza çıkar. 19. yüzyılda modernleşme sürecinde, fizik ve kimya alanlarında “cisim” terimi, “nesne” veya “objekt” kavramlarını tamamlayacak şekilde standartlaştırılmıştır. Günümüzde ise, Türkçedeki “cisim” sözcüğü, hem günlük konuşmada “vücut” anlamında kullanılırken, akademik metinlerde de “materi" olarak tanımlanan fiziksel varlıkları ifade eder.

Anlam Derinliği

Cisim sadece “beden” veya “nesne” demenin ötesinde, bir varlığın bütünsel kimliğini yansıtan kelimedir. Dilimize “cisim” sözcüğü girdiğinde, şu duygusal ve kültürel katmanlar ortaya çıkar:

  • Varlık ve Bütünlük: “Cisim” bir bütün olarak algılanır; parçalarından bağımsız değildir. Bu, hem fiziksel bedenin hem de nesnenin bütünlüğünü vurgular.
  • Ölümlülük ve Geçicilik: Arapça kökeniyle birlikte “cisim” aynı zamanda ceset anlamına gelir. Bu çift anlama, yaşam ve ölüm arasındaki geçişi sembolize eder.
  • Objektiflik: Bilimsel bağlamda “cisim” nesnenin ölçülebilir, gözlemlenebilir yönünü öne çıkarır. Bu, soyut düşünceleri somutlaştırma yeteneğini yansıtır.
  • Metaforik Kullanım: Edebiyatta “cisim” sözcüğü, karakterin içsel durumunu fiziksel bir varlıkla ilişkilendirerek derinlik katar.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatının derinlik dolu bir es

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler