Etimoloji Dokunmaçı
Takdir-i İlahi budur nasibim,
Az vermiştir, çok istemem çare ne?
Bu kadar nasibim, budur kisibim,
Bülbül gibi zar eylesem çare ne?
Düşmanımın yaraları azmaya,
Dostumun hayrını şerre yazmaya.
Bu dünyada melül mahzun gezmeye,
Mahlukattan ar eylesem çare ne?
Bakmaz mısın viran olmuş bendime?
Halim malum olsun ol efendime.
Kendi kendim paralasam çare ne?
Gam kasavet yuva yaptı sineme,
Kahır gömleğini giydim eğnime.
Perişanlık düştü viran göynüme,
Türlü türlü aşk bağlasam çare ne?
Pir Sultan Abdal'ım, çekerim çoktan,
Ya İlahi bizi kurtar tutsaktan.
Bu derdin dermanın isterim Hak'tan,
Halka halim arz eylesem çare ne?
Az vermiştir, çok istemem çare ne?
Bu kadar nasibim, budur kisibim,
Bülbül gibi zar eylesem çare ne?
Düşmanımın yaraları azmaya,
Dostumun hayrını şerre yazmaya.
Bu dünyada melül mahzun gezmeye,
Mahlukattan ar eylesem çare ne?
Bakmaz mısın viran olmuş bendime?
Halim malum olsun ol efendime.
Kendi kendim paralasam çare ne?
Gam kasavet yuva yaptı sineme,
Kahır gömleğini giydim eğnime.
Perişanlık düştü viran göynüme,
Türlü türlü aşk bağlasam çare ne?
Pir Sultan Abdal'ım, çekerim çoktan,
Ya İlahi bizi kurtar tutsaktan.
Bu derdin dermanın isterim Hak'tan,
Halka halim arz eylesem çare ne?
Yükleniyor...
Takdir‑i İlahi Budur Nasibim şiiri, Pir Sultan Abdal’ın klasik halk şiir geleneğine ait bir eserdir. Metin, yazarın kişisel hüzününü, toplumsal duyarlılığını ve mistik arayışını birleştirerek, şiirsel anlatımın ötesinde derin bir anlam katmanı sunar.
1. Tema
- Dönüşüm ve Yeterlik Arayışı: Şiir, “çare ne?” sorusunun tekrarıyla bireyin kendi sınırlarını, kaderini ve Tanrı’nın iradesini sorguladığını gösterir.
- Toplumsal ve Manevi Adalet: “Dostumun hayrını şerre yazmaya” ifadesi, sosyal adaletsizliklere karşı duyulan öfke ve değişim isteğini yansıtır.
- İçsel Özgürlük ve Kayıp: “Kendi kendim paralasam çare ne?” kısmı, bireyin kendi içinde yol bulma çabasını ve bu çabanın yetersizliğini anlatır.
2. Duygu
- Yalnızlık ve umutsuzluk: “Bu kadar nasibim, budur kisibim” cümlesi, kişisel kısırlığın hissini taşır.
- Öfke ve karamsarlık: “Düşmanımın yaraları azmaya” gibi ifadeler, düşmana karşı duyulan öfkeyi gösterir.
- İnanç ve teslimiyet: “Ya İlahi bizi kurtar tutsaktan” satırında Tanrı’ya duyulan teslimiyet ve umudun izleri bulunur.
3. İmge ve Simgeler
- Bülbül: Çekici ama hüzünlü bir melodiyle, umudun ve acının birleşimini simgeler.
- Virane: Kayıp, yalnızlık ve yıkımın sembolü.
- Gömlek: Kişisel koruma ve aynı zamanda kimlik arayışını temsil eder.
- Halk: Toplumsal birlik ve dayanışma, aynı zamanda bireysel sorumluluğu da içerir.
4. Dil ve Üslup
- Yüksek dilin halk şiiriyle buluşması: “Takdir‑i İlahi” gibi kelime seçimleri, klasik Türk edebiyatının izlerini taşırken halk dilinin akıcılığıyla birleşir.
- Tekrar ve ritim: “çare ne?” ifadesinin tekrar edilmesi, şiire bir mantra niteliği katar ve okuyucuyu derin düşünceye davet eder.
- Resimsel betimlemeler: “Gömleği giydim eğnime” gibi günlük nesnelerin mistik bir bağlamda kullanılması, gerçekliği soyutlaştirir.
5. Alt Metin (İçsel ve Toplumsal Mesaj)
- Toplumsal adalet arayışı: Şair, toplumdaki eşitsizlikleri ve zulümleri gözlemleyerek “dostumun hayrını şerre yazmaya” gibi bir dilek içinde toplumsal değişim talebinde bulunur.
- İnançla mücadele: Tanrı’nın iradesine karşı insanın çabaları, “Kendi kendim paralasam” ve “Ya İlahi bizi kurtar tutsaktan” satırlarında yoğunlaşır.
- Özgürlük ve kimlik arayışı: Kendi içsel yolculuğu, “Kendini paralasam” ifadesinde kendini bulma çabasını gösterir.
6. Şairin Tavrı ve Vizyonu
- Hafif bir öfke ve karamsarlık: Şair, toplumsal sorunları eleştirirken aynı zamanda kişisel sınırlarını da kabul eder.
- İnançlı bir umut: “Bu derdin dermanın isterim Hak’tan” cümlesi, şairin Tanrı’ya duyduğu güveni ve umudunu yansıtır.
- Toplumsal sorumluluk: “Halka halim arz eylesem çare ne?” satırı, şairin topluma karşı duyduğu sorumluluğu ve bu sorumlulukla başa çıkma çabasını gösterir.
Sonuç olarak, Pir Sultan Abdal’ın “Takdir‑i İlahi Budur Nasibim” şiiri, bireysel hüzün ve toplumsal bilinç arasındaki ince dengeyi kurar. Şair, hem kendi içsel yolculuğunu hem de toplumun sorunlarını aynı anda ele alarak, hem kişisel hem de kolektif bir dönüşüm arayışını dile getirir.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.