Cerahati̇n Şehri̇nde Yapi Bozunumu
Etimoloji Dokunmaçı
Cerahatin şehrinde yapı bozunumu fizik dışı
Körelmesi köşeden başladı, alttan deniz kenarından
Ve hayvanat bahçelerine, telefon kulübelerine,
Soysuz iş hanlarına, sahipsiz enkaz derilerine vs.
Birden,
Şehrin kanaması.
BİR ŞEHRİN YARILANMAÖMRÜ ÜZERİNE
1.
televizyonun sesini kıstı
siyah kumandanın kamçı/bakalit yüzü parladı elimde
stereo ve dağılgan
çiftleniyorum masamın önünde,
yağmur içimden geçerse
yığılır kalırım
telefon şebekesine çığ düşüyor bulut
dille mors alfabesi arası bir şehir
iniyor kağıda:
Rolle teoremi uyarınca cinayet işleyen
bir uşağın freudyen anlığı başlığını
düştüm kağıda: gizemli ve yararsız
anlam bianda dağılıyor zil sesiyle
saat dokuz
kadavraların göğüs kafeslerinde yürek yetiştiren umut,
çığlıklar, bağırmalar karakolun turnusol duvarında
kanser adımın talihsiz bir oyunu: retorik.
Beyaz, renk geçişleri dalga boyu cüce işkence
Düzlemleri, satırlar, prizler, fişler, 220 AC vs.
Stereo ve dağılgan,
Çok uzantılı bir elin dokusunu belirliyorum
Enstrumanlar ve tüller arasında
LSD içip, bir kova suda balık avlayan
Düş imbikleri yön veriyor dalgalara,
Işığın her anlamında bir hız
Zamana bölündükçe blurlaşan modern bilim
Dişlerini gıcırdatarak parçalanıyor her
Silikon denizinde.
2.
özel indirimler sürükleniyor şehrin nehrinde
nehrinde sakince yüzüyor Rolle,
Landaunun sapıkça yüzüne biniyor sayılar
-push it
push it
pus h i t!
inceldikçe seyrekleşen kadavralar
delik deşik nefro-retro düşler.
ADORNO
1
yalnızlığımı çekip üzerimden
duvara astığımda,
onda bireyin çürüme dönemini gördüm
ve bu şekilsiz tablo
ürküttü beni
-peygamber devesi aynada
çiftleşiyordu,
yazdı, ortalık uğulduyor
sütyenler, uçlar, saplar şehre giriyordu
peygamber devesi aynada
kırınımla kendi şehvetini keşfediyordu
kıskaçlar, teller, bacaklar ve eklem bir böcek
ve bilinir ki
bu şehvet
ötekine ihtiyaç duyardı-
aşınmak, sürtünmenin doğal alışverişi tenle
belirsiz bir gücün kaşarlanmış inadı
sürüp giden, yönünü günler arası belirleyen
kentin
en yaramaz (iktidar) tahtı.
Aynadaki deri -yeşil, düz, mat ve soğuk-
Gözleri dört bir yanda dağılarak sonlanıyordu,
Kadın çığıklarını anımsatarak yayılan hışırtı
Gecikmiş çocukluğum kapıdan içeri girdi
Yansıma karmaşaya döndü
Böcek kırıldı ayna.
2
Burjuvazi hoşgörülüdür oysa:
İnsanları oldukları gibi sever,
çünkü onların olabileceklerinden
nefret etmektedir.
s.25
kenti düşünüyorum, bir kent benim imgelem
yalnızlığımı üzerime giydim, ısındım
korundum
tam ortaya mıhladım göğsümden (kendimi)
bekledim
gözlem #1
Dopplerle dolu şehir
Öyle bir kanun ki
Hızı önemesemeyen
Görece ya da katı
Gerçek: ses ve onun krallığı
3.
Onların (insanların haz ve eğlencelerine
Doğru atılmış en küçük adım, acılarının
Daha da şiddetlenmesine yol açacaktır.
s.26
hertürden yaralanma bir kabuk özlemiyle
doğruluyor bütçesini
kanın/gücün sıcaklığı, kabaran tene şekil
değiştirerek ve sonra donarak bağlı kalması
yaranın bir anıya bağlı coğrafyası
ve en son hatırlanmaması gereken bir zamanda
uzviyette yerine oturan kocaman tarih:
tamamlanan tarih;çember
tutkuyla aşırılıkla sahiplenilen hastalık
taşınan ateşle yayılan, yayınlanan iç sorunlar
kalbin o somurulmayan yapısı
kalp şeklinden uzak
yüreğin
tüm bedene özgü başkaldırı ritmi:
yalnızlık bir din midir?
(bu son tümce için duruyoruz burada.)
Ehidna Üzerine Hastalıklı Şiir
I
Ehidnanın silik imgesini rüyalarıma sokan yüce bilinçaltım (dualarıma kulak veren Râb)
Yine o unutamadığım siyah saçları, mavi palto ve telefonlar..
Kuşkumu derin bir neşterle kurcalayan, beni yollara atan çağırmalar
Sesini alırken, dilime dolanan sorular..
İçini ve aklımı okuduğunu bildiğim (çünkü yarısı yılandır Ehidnanın, yarısı insan)
O kalın beden. Neredeyse en güzel biçimlerde önümde yürüyen, kaburgalarının arasında bir
çınarın imgesini aradığım, yüzü belleğime bir toka ile kazınan, rüyalarımda bile beni kuşkularla emziren kadın:
dokun bana
aramıza soktuğun bu uzaklık, matematiğini zorluyor evrenin.
Çünkü tül bir perde ile sakince genişliyor, sonra birden dibime çörekleniyor,
gölgemin olması gereken yerin tam oylumunda, uyumadan önce ağlayan tüm
ayrık ve ikiz çocuklar. Tanrıya şart koşan şairler, ikili ve çok dilli ehidnaya
ruhlarını satmaktan geri durmayanlar, cehennemi insanlar bilip cenneti onun korkunç pusulasında bulan bidâtlar
Kendi tırnaklarımızla astık kendimizi boşluğa. Şimdi sarılıp dururuz her rüzgârın alnında.
Kentler geçiyor ehidna, tutku ve arsızlık dolu yüzünde taşıyor yaşlanmanın bilgeliğini -taşısın-
Salgını yayıyor her öpüşünde ölüleri -yaysın- bedeni kor bir ateş topu, bizim elma sandığımız
ve bu yüzden peltektir dilimiz, yanıktır şeklisizdir elimiz. Koynumuzda ak bir bulut dolaştıran Râb,
çarmıha geren kullarının çivileriyle sabitsiz kıyamete kadar.
İnsanlar yılan arası bir yerde duruyor ehidna,
Bulutla toprak arası bir fazda titreşiyor
Aldatıcı tırnaklarını katı-dan-sıvı-ya
Sokup çıkarıyor kahpe yüreklerimize, oysa
Durabilir işkence, sonlanabilir bu kızgın öpüşme
-dursun-
çünkü söze yazıyla karşılık veririz biz
dilimizi ince bir bıçakla keserek.
II.
Nekahat: Hastalığa alışması tenin
Erimesi ve dikleşmesi, erirken
Ufuk çizgisinde umuda azgın bakış
Alyuvarların gölgesinde kuruyup duran
Geniz, damağa giren iğne ucu
Düşmenin ince aritmetiği, sözün
Yitmesi yavaşça kanayan yarada,
Sinirlere; açık sinirlere sokulan
Kancaları yaşamın.
Baygınlık: yığılıvermek, çölün bütçesine uygun
Susuz ve gömülen katı cisimle
Ölüme uzatılan gövde
-kırık ve eksik parmakları vardır ölümün-
azap, dişin kırılması dilin darbesiyle
konuşmak için istek,
kuruyan dudak, dökülen dudak
çölleşen beden, pusulası kahır olan
bu batak, güneşin altında muhtaç
düşmüş, zoraki ve yanlış.
III.
Dirim: Ölüm/dirim arası boşluk
Oksijen tüpüne tutsak yüzün uçkurları,
Belin iflası, erimek artık dikleşme olmadan
Kayıp gitmek yorgan yastık arasında
Sayıklamalar, bilincin ve usun
Sıfırlanması, algı eksikliği: şeyler
Dirimin yoksulluğu üzerine kurulan iskelet
Sanki hatırlatmak için kulluğunu
Nefse, bir ritüel kazınmış
Yüzün daire çölüne, kemikte
Başlayan parçalanma ve cüzzam.
Dirim=ölüm anı.
Hisle karılmış bedenin çürümesi
Göze inen ince perde - oynanan
IV.
ilacın simyasında kumar oynayan tıp
ve hiçbir ilaç ehidna,
yüzünü bu kadar derin kazımamıştı
irisime
Körelmesi köşeden başladı, alttan deniz kenarından
Ve hayvanat bahçelerine, telefon kulübelerine,
Soysuz iş hanlarına, sahipsiz enkaz derilerine vs.
Birden,
Şehrin kanaması.
BİR ŞEHRİN YARILANMAÖMRÜ ÜZERİNE
1.
televizyonun sesini kıstı
siyah kumandanın kamçı/bakalit yüzü parladı elimde
stereo ve dağılgan
çiftleniyorum masamın önünde,
yağmur içimden geçerse
yığılır kalırım
telefon şebekesine çığ düşüyor bulut
dille mors alfabesi arası bir şehir
iniyor kağıda:
Rolle teoremi uyarınca cinayet işleyen
bir uşağın freudyen anlığı başlığını
düştüm kağıda: gizemli ve yararsız
anlam bianda dağılıyor zil sesiyle
saat dokuz
kadavraların göğüs kafeslerinde yürek yetiştiren umut,
çığlıklar, bağırmalar karakolun turnusol duvarında
kanser adımın talihsiz bir oyunu: retorik.
Beyaz, renk geçişleri dalga boyu cüce işkence
Düzlemleri, satırlar, prizler, fişler, 220 AC vs.
Stereo ve dağılgan,
Çok uzantılı bir elin dokusunu belirliyorum
Enstrumanlar ve tüller arasında
LSD içip, bir kova suda balık avlayan
Düş imbikleri yön veriyor dalgalara,
Işığın her anlamında bir hız
Zamana bölündükçe blurlaşan modern bilim
Dişlerini gıcırdatarak parçalanıyor her
Silikon denizinde.
2.
özel indirimler sürükleniyor şehrin nehrinde
nehrinde sakince yüzüyor Rolle,
Landaunun sapıkça yüzüne biniyor sayılar
-push it
push it
pus h i t!
inceldikçe seyrekleşen kadavralar
delik deşik nefro-retro düşler.
ADORNO
1
yalnızlığımı çekip üzerimden
duvara astığımda,
onda bireyin çürüme dönemini gördüm
ve bu şekilsiz tablo
ürküttü beni
-peygamber devesi aynada
çiftleşiyordu,
yazdı, ortalık uğulduyor
sütyenler, uçlar, saplar şehre giriyordu
peygamber devesi aynada
kırınımla kendi şehvetini keşfediyordu
kıskaçlar, teller, bacaklar ve eklem bir böcek
ve bilinir ki
bu şehvet
ötekine ihtiyaç duyardı-
aşınmak, sürtünmenin doğal alışverişi tenle
belirsiz bir gücün kaşarlanmış inadı
sürüp giden, yönünü günler arası belirleyen
kentin
en yaramaz (iktidar) tahtı.
Aynadaki deri -yeşil, düz, mat ve soğuk-
Gözleri dört bir yanda dağılarak sonlanıyordu,
Kadın çığıklarını anımsatarak yayılan hışırtı
Gecikmiş çocukluğum kapıdan içeri girdi
Yansıma karmaşaya döndü
Böcek kırıldı ayna.
2
Burjuvazi hoşgörülüdür oysa:
İnsanları oldukları gibi sever,
çünkü onların olabileceklerinden
nefret etmektedir.
s.25
kenti düşünüyorum, bir kent benim imgelem
yalnızlığımı üzerime giydim, ısındım
korundum
tam ortaya mıhladım göğsümden (kendimi)
bekledim
gözlem #1
Dopplerle dolu şehir
Öyle bir kanun ki
Hızı önemesemeyen
Görece ya da katı
Gerçek: ses ve onun krallığı
3.
Onların (insanların haz ve eğlencelerine
Doğru atılmış en küçük adım, acılarının
Daha da şiddetlenmesine yol açacaktır.
s.26
hertürden yaralanma bir kabuk özlemiyle
doğruluyor bütçesini
kanın/gücün sıcaklığı, kabaran tene şekil
değiştirerek ve sonra donarak bağlı kalması
yaranın bir anıya bağlı coğrafyası
ve en son hatırlanmaması gereken bir zamanda
uzviyette yerine oturan kocaman tarih:
tamamlanan tarih;çember
tutkuyla aşırılıkla sahiplenilen hastalık
taşınan ateşle yayılan, yayınlanan iç sorunlar
kalbin o somurulmayan yapısı
kalp şeklinden uzak
yüreğin
tüm bedene özgü başkaldırı ritmi:
yalnızlık bir din midir?
(bu son tümce için duruyoruz burada.)
Ehidna Üzerine Hastalıklı Şiir
I
Ehidnanın silik imgesini rüyalarıma sokan yüce bilinçaltım (dualarıma kulak veren Râb)
Yine o unutamadığım siyah saçları, mavi palto ve telefonlar..
Kuşkumu derin bir neşterle kurcalayan, beni yollara atan çağırmalar
Sesini alırken, dilime dolanan sorular..
İçini ve aklımı okuduğunu bildiğim (çünkü yarısı yılandır Ehidnanın, yarısı insan)
O kalın beden. Neredeyse en güzel biçimlerde önümde yürüyen, kaburgalarının arasında bir
çınarın imgesini aradığım, yüzü belleğime bir toka ile kazınan, rüyalarımda bile beni kuşkularla emziren kadın:
dokun bana
aramıza soktuğun bu uzaklık, matematiğini zorluyor evrenin.
Çünkü tül bir perde ile sakince genişliyor, sonra birden dibime çörekleniyor,
gölgemin olması gereken yerin tam oylumunda, uyumadan önce ağlayan tüm
ayrık ve ikiz çocuklar. Tanrıya şart koşan şairler, ikili ve çok dilli ehidnaya
ruhlarını satmaktan geri durmayanlar, cehennemi insanlar bilip cenneti onun korkunç pusulasında bulan bidâtlar
Kendi tırnaklarımızla astık kendimizi boşluğa. Şimdi sarılıp dururuz her rüzgârın alnında.
Kentler geçiyor ehidna, tutku ve arsızlık dolu yüzünde taşıyor yaşlanmanın bilgeliğini -taşısın-
Salgını yayıyor her öpüşünde ölüleri -yaysın- bedeni kor bir ateş topu, bizim elma sandığımız
ve bu yüzden peltektir dilimiz, yanıktır şeklisizdir elimiz. Koynumuzda ak bir bulut dolaştıran Râb,
çarmıha geren kullarının çivileriyle sabitsiz kıyamete kadar.
İnsanlar yılan arası bir yerde duruyor ehidna,
Bulutla toprak arası bir fazda titreşiyor
Aldatıcı tırnaklarını katı-dan-sıvı-ya
Sokup çıkarıyor kahpe yüreklerimize, oysa
Durabilir işkence, sonlanabilir bu kızgın öpüşme
-dursun-
çünkü söze yazıyla karşılık veririz biz
dilimizi ince bir bıçakla keserek.
II.
Nekahat: Hastalığa alışması tenin
Erimesi ve dikleşmesi, erirken
Ufuk çizgisinde umuda azgın bakış
Alyuvarların gölgesinde kuruyup duran
Geniz, damağa giren iğne ucu
Düşmenin ince aritmetiği, sözün
Yitmesi yavaşça kanayan yarada,
Sinirlere; açık sinirlere sokulan
Kancaları yaşamın.
Baygınlık: yığılıvermek, çölün bütçesine uygun
Susuz ve gömülen katı cisimle
Ölüme uzatılan gövde
-kırık ve eksik parmakları vardır ölümün-
azap, dişin kırılması dilin darbesiyle
konuşmak için istek,
kuruyan dudak, dökülen dudak
çölleşen beden, pusulası kahır olan
bu batak, güneşin altında muhtaç
düşmüş, zoraki ve yanlış.
III.
Dirim: Ölüm/dirim arası boşluk
Oksijen tüpüne tutsak yüzün uçkurları,
Belin iflası, erimek artık dikleşme olmadan
Kayıp gitmek yorgan yastık arasında
Sayıklamalar, bilincin ve usun
Sıfırlanması, algı eksikliği: şeyler
Dirimin yoksulluğu üzerine kurulan iskelet
Sanki hatırlatmak için kulluğunu
Nefse, bir ritüel kazınmış
Yüzün daire çölüne, kemikte
Başlayan parçalanma ve cüzzam.
Dirim=ölüm anı.
Hisle karılmış bedenin çürümesi
Göze inen ince perde - oynanan
IV.
ilacın simyasında kumar oynayan tıp
ve hiçbir ilaç ehidna,
yüzünü bu kadar derin kazımamıştı
irisime
Yükleniyor...
Bu şiir, Cerahatin şehrinde yapı bozunumu fizik dışı başlığıyla, modern şehir yaşamının çarpıcı ve karanlık bir yansıması olarak ortaya çıkıyor. Metin, yoğun dil, simgesel çağrışımlar ve parçalı anlatım tekniğiyle okuyucuyu sürekli bir “anlık an” içinde tutuyor. Aşağıda şiirin temel unsurlarını, tematik yapısını ve şairin tutumunu inceleyen bir analiz bulabilirsiniz.
1. Tema ve Temel Konsept
- Şehir ve Yıkım: Şehrin fiziksel ve metafizik bozulması, “yapı bozunumu” ifadesiyle başlar. Şehir, bir dizi yıkım ve çöküş sahnesiyle temsil edilir: “kırılma”, “kanama”, “yıkıntı” gibi imgeler.
- Modernite ve Teknoloji: Televizyon, stereo, telefon şebekesi, “220 AC” gibi modern unsurlar şiirin içine yerleştirilir. Bu nesneler, şehrin yıkımını ve aynı zamanda insanın teknolojik bağımlılığını vurgular.
- Felsefi ve Bilimsel İstihbarat: “Rolle teoremi”, “Landau’nun sapıkça yüzüne biniyor sayılar” gibi bilimsel terimler şiire entegre edilerek, modern bilimin insan yaşamı üzerindeki etkisi sorgulanır.
- İçsel Çatışma ve Yalnızlık: Şair, “yalnızlığımı çekip üzerimden” ve “bir şehrin yarılanma ömrü” gibi ifadelerle, bireyin şehir içinde yalnızlığını ve kimlik arayışını ele alır.
2. Duygu ve Atmosfer
- Karanlık & Gerilim: “Şehrin kanaması”, “kadavralar”, “kanser adım” gibi görsel imgeler şiire yoğun bir karanlık tonu katar.
- Paralel Düşünceler: Şiir, “söz’e yazıyla karşılık veririz” gibi ifadelerle, düşüncelerin birbirine karıştığı bir atmosfer yaratır.
- Kaçış ve Kayıp: “Gecikmiş çocukluğum”, “böcek kırıldı ayna” gibi imgeler, kayıp ve kaçış duygusunu güçlendirir.
3. İmge ve Simgeler
- Şehir Görselleri: “Deniz kenarı”, “telefon kulübe”, “hayvanat bahçesi” gibi yerler, şehrin çeşitli alanlarını temsil eder.
- Bilimsel Terimler: “Rolle teoremi”, “Doppler” gibi terimler, şiire soyut bir bilimsel derinlik katar.
- Mitolojik Figürler: “Ehidna” (yılan- insan yarısı) gibi figür, şiirin mitolojik katmanını güçlendirir.
- Yıkım ve Bütünlük Çatışması: “Kırılma”, “yıkıntı” ve “bütünlük” imgeleri, şiirin temel çatışmasını oluşturur.
4. Dil ve Üslup
- Kısa, Parçalı Cümleler: Şiir, “1.” ve “2.” gibi bölümlerle ve tek satırlık dizelerle ilerler, bu da akışın kesintili olmasına yol açar.
- Çok Dilli Kullanım: “Rolle teoremi uyarınca cinayet işleyen bir uşağın freudyen anlığı” gibi İngilizce ve Türkçe kelimeler karışık kullanılmıştır.
- Çok Anlamlı İfade: “Siyah kumandanın kamçı/bakalit yüzü parladı” gibi ifadeler, çok katmanlı bir anlatım sunar.
- Metaforik Denge: “Dopplerle dolu şehir” gibi metaforlar, gerçeklikle soyut kavramları bir araya getirir.
5. Alt Metin ve Simgesel Katmanlar
- Toplumsal Eleştiri: “Burjuvazi hoşgörülüdür oysa” gibi satırlar, toplumsal sınıf ve kapitalizm eleştirisini içerir.
- İnanç ve Bilinçaltı: “Ehidna’nın silik imgesi” gibi imgeler, mitolojik ve dini derinliklere işaret eder.
- Kimlik Çatışması: Şair, “bir şehrin yarılanma ömrü” ve “yalnızlığımı üzerime giydim” ifadeleriyle kimlik arayışını öne çıkarır.
6. Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
- Eleştirel & Düşünceli: Şair, şehir yaşamını eleştirirken aynı zamanda bireyin içsel çatışmalarına da ışık tutar.
- Kritik ve Özgür: Şair, toplumsal normları sorgular; “burjuvazi hoşgörülüdür oysa” ifadesi bu tutumu açıklar.
- Deneysel & Parçalı: Metnin yapısı, geleneksel şiir biçiminden saparak deneysel bir yaklaşım sergiler.
Sonuç
Serkan Işın’ın Cerahatin şehrinde yapı bozunumu fizik dışı şiiri, modern şehir yaşamının yıkıcı yönlerini ve bireyin içsel çarpışmalarını anlatan yoğun, çok katmanlı bir eserdir. Metin, bilimsel terimler, mitolojik figürler ve toplumsal eleştiriyi bir araya getirerek okuyucuya hem görsel hem de zihinsel bir deneyim sunar. Şair, şehirdeki yalnızlık ve yıkım temalarını kurgusal bir dil aracılığıyla işleyerek, çağdaş şiirdeki deneysel ve eleştirel yaklaşımların bir örneğini oluşturur.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.