Anlam
Tarihi:
[ Türk Dilini Tedkik Cemiyeti, Tarama Dergisi, 1934]
Yeni Türkçe: [ Osmanlıcadan Türkçeye Cep Kılavuzu, 1935]
anlam = Mana, meal, mazmun, müddea, fehva, medlûl, mantuk
Köken:
Türkiye Türkçesi anla- fiilinden Yeni Türkçe +Im ekiyle türetilmiştir.
Tanım:
Besim Atalay'ın aktardığına göre Dil Devrimi döneminde Konya'nın "bazı köylerinden" derlenmiş sözcüktür (Bir Doçentin Türkçe Okutuşu ve Münakaşalarımız, 1940).
Açıklama:
1. Bir kelimeden, bir sözden, bir davranış veya olgudan anlaşılan şey, bunların hatırlattığı düşünce veya nesne, mana, meal, fehva, deme, mazmun, medlul, valör
2. Bir önermenin, bir tasarının, bir düşüncenin veya eserin anlatmak istediği şey
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: anlam
Köken ve Tarihçe
Türkçede “anlam” sözcüğü, Türkiye Türkçesi’nin anla- kökünden türemiş bir fiil olan “anlamak”ın nominal hâlidir. 1930’lu yıllarda Dil Devrimi kapsamında “Yeni Türkçe” çerçevesinde sözcük türetme çalışmaları sırasında, +Im ekiyle “anlam” formu ortaya çıkmıştır. Bu süreç, sözcüğün kavramsal yükünü genişleterek soyut bir “anlama” eylemini nesne hâline getirir. 1940 yılında Besim Atalay’ın “Bir Doçentin Türkçe Okutuşu ve Münakaşalarımız” adlı eserinde, Konya’nın “bazı köylerinden” derlenmiş bir sözcük olduğu belirtilmiştir, bu da kelimenin halk dilinde kök salmış olabileceğine işaret eder.
Anlam Derinliği
“Anlam”, temel olarak bir şeyin, ifadenin ya da durumun ne olduğu, “neye işaret ettiği” sorusunun yanıtını ifade eder. Ancak bu kavram, yalnızca mantıksal bir tanımın ötesinde duygusal ve estetik katmanlar taşır. Örneğin bir şiirde “anlam” kelimesi, duygusal boşluk, kayıp arayışı ya da keşif yolculuğu gibi metaforik bağlamlarda kullanıldığında, okuyucuya yazının derinliğini hisseder. Böylece “anlam” kelimesi, hem dilin işlevsel bileşeni olarak bilgi aktarımını, hem de sanatın yürekten yüreğe iletişimini simgeler.
Kullanım Örneği
İstanbul’un boğazında bir gün, anlam arayan gençlerin gözleri, denizin mavisine yansıyan gökkuşağına takıldı. (İlham Alınan Örnek: Cevat Şakir Kabaağaçlı – “Büyük Dünya”)
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Şivekar'ın Çıktığıdır İsmet ÖZEL988 okunma
-
Lâ Tahzen! (Üzülme!) Mevlana Celaleddin Rumi639 okunma
-
Sınavda Çıkmayacak Sorular Güven Adıgüzel523 okunma
-
Hafızlık Şiiri Adil İslamoğlu439 okunma
-
Getme Tersa Balası Şehriyar371 okunma
-
Ölüm Risalesi Erdem BAYAZIT367 okunma
-
Bir Yusuf Masalı : 2. Bab İsmet ÖZEL266 okunma
-
Bir Yusuf Masalı : 3. Bab İsmet ÖZEL263 okunma
-
Ve Çocuğun Uyanışı Böyle Başlamış Cahit ZARİFOĞLU254 okunma
-
Bir Yusuf Masalı : 5. Bab İsmet ÖZEL241 okunma