Peygamber

Tarihi:

[ Codex Cumanicus, 1303]
propheta - Fa: payganbar - Tr: peygambar [ Gülşehri, Mantıku't-Tayr, 1317]
Xızır peyğāmber dérler saŋa meger

Köken:

Farsça payġāmbar پيغامبر z "haberci, elçi, özellikle tanrı elçisi" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Farsça payġām veya payām پيغام z "haber, ileti" (NOT: Bu sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen patgām sözcüğünden evrilmiştir. Orta Farsça sözcük Eski Farsça yazılı örneği bulunmayan *pati-gāma- biçiminden evrilmiştir. Eski Farsça biçim Avesta (Zend) dilinde paiti-gāma- sözcüğü ile eş kökenlidir. ) ve Farsça +bar بر z "getiren, taşıyan" sözcüklerinin bileşiğidir.

Tanım:

Arapça rasūl karşılığıdır. • Ermenice badkam պատգամ "haber, mesaj" Orta Farsçadan alıntıdır.

Köken:

Farsça peyġām-ber

Açıklama:

1. İnsanlara Tanrı'nın buyruklarını bildiren, onları Tanrı yoluna, dine çağıran kimse, yalvaç, yalavaç, elçi

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: peygamber

Köken ve Tarihçe

Kelime, Farsça payġāmbar (پیغامبر) sözcüğünden türemiştir. payġām ya da payām (پیغام) “haber, ileti” anlamına gelirken, -bar (بر) ise “getiren, taşıyan” ekidir. Böylece payġāmbar, “haber getiren, elçi” demektir. Orta Farsça’da patgām biçimiyle karşımıza çıkar; bu da Eski Farsça *pati-gāma- kökünden evrilmiştir. Eski Farsça örneği Avesta (Zend) dilinde paiti-gāma- olarak bulunur. Arapça’da karşılığı rasūl, Ermenice’de ise badkam (պատգամ) olarak yer alır. Zaman içinde “tanrı elçisi” anlamı pekişerek, İslam terminolojisinde merkezi bir kavram haline gelir.

Anlam Derinliği

“Peygamber” kelimesi, yalnızca “elçi” veya “haberci” olarak sınırlı kalmaz. İslam’da peygamber, Tanrı’nın mesajını insanlığa ileten ilahi bir figürdür; bu yüzden kelime aynı anda görevlilik, dilek, ilham ve şefkat çağrışımlarını taşır. Dilbilimsel olarak, ek “-bar”ın taşıyıcı niteliğiyle birleşerek bir kapsayıcı ve görevlendiren yapıyı ortaya koyar. Etimolojik kökleri “haber” ile bağlantılı olması, insan ilişkilerinde iletişim ve yardımseverlik duygularını da içinde barındırır.

Kullanım Örneği

İbn-i Sina’nın “El-Tabi‘a Kitabı”ndan bir alıntı:
“Peygamber, insanın kalbine düşen en büyük ışık; onun yol gösterici gölgesiyle, dünya bir anlam bulur.”

Bu cümle, peygamber kavramını hem “elçi” hem de aşk ve rehberlik sembolü olarak işler, kelimenin derin kültürel ve duygusal boyutunu yansıtır.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler