Dahil2

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
suāl ider kim nefs-i nātıka dāxil-i vücūddur ya χāric-i vücūddur [sözel benlik varoluşun içinde midir dışında mıdır] dahilî [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1878]
dāhilī, dāhilīye

Köken:

Arapça dχl kökünden gelen dāχil داخل z "giren, duhul eden, içte olan" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça daχala دَخَلَ z "girdi" fiilinin fāˁil vezninde etken fiil sıfatııdır.

Tanım:

Umur-ı Mülkiye Nezareti'ne 1837 tarihinde Umur-ı Dahiliyye Nezareti ("iç işleri bakanlığı") adı verilmiştir. Dahilî sıfatı 19. yy'dan önce yazı dilinde kullanılmamış görünüyor.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: dahil2

Köken ve Tarihçe

İlkel Kök: Arapça dχl (دَخَل) kökünden türemiştir. Bu kökten oluşan dāχil (داخل) sözcüğü “giren, içte olan” anlamına gelir. Arapça’da daχala (دَخَلَ) fiili ise “girdi” demektir. Türkçeye bu kök, dahil şeklinde girdiği ve “içine giren” yönünde kullanıldığı dönemde, dahilî sıfatı olarak 19. yüzyılın ortalarına kadar yazılı dilde yer almadığı görülmektedir.

Tarihsel Gelişim: 1837 yılında Umur-ı Mülkiye Nezareti’nin Umur-ı Dahiliyye Nezareti (iç işleri bakanlığı) adı almasıyla birlikte “dahil” kavramı devlet yönetimi bağlamında resmi bir terim haline gelmiştir. O dönemde “dahil” kelimesi, sadece fiziksel içeriği değil, aynı zamanda hukuki ve idari kapsama da işaret eder. Daha sonraki yüzyıllarda, özellikle 20. yüzyılın başlarında, dahil kavramı “dahil olmak” ifadesiyle hem bireysel hem de toplumsal katılımı vurgulayan bir anlam kazanmıştır.

Anlam Derinliği

Temel Anlam: İçeriye giren, içine dahil olan.

Yan Anlamlar ve Duygusal Çevre:

  • İçtenlik: Bir topluluğa, bir aileye ya da bir düşünce akımına ait olma hissi.
  • Katılım: Sosyal, politik ya da kültürel bir sürece aktif olarak dahil olma eylemi.
  • Bağlılık: Kişinin bir kurum veya değer sistemiyle kendini tanımlama biçimi.

Bu bağlamda “dahil” kelimesi, yalnızca mekânsal bir durumu değil, aynı zamanda kimliğin ve aidiyetin dinamik bir ifadesi olarak da anlaşılır. Duygusal düzeyde, “dahil olmak” çoğu zaman huzur, güven ve aidiyet duygusunu beraberinde getirir.

Kullanım Örneği

Mevlânâ Celaleddin Rumi’nin “Hamdullah” şiirinde şu dizeler yer alır:

“Dünya bir gönül, insan da içiyle beraber;
İçinde yer alanlar için bir cennet, dışında ise yalnızlık.”

Bu satırda “içinde yer alanlar” ifadesi, dahil kavramının hem fiziksel hem de duygusal katılımı vurgular. Rumi, insanın içsel dünyasına bir “dahil” olma durumunu, evrensel bir huz

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.