Düzgün

Tarihi:

Türkiye Türkçesi: "tertip, tertibat" [ anon., Kısas-ı Enbiya terc., 1390 yılından önce]
kaçan Belkıs yalavaçları ol meydāne yakın geldiler ve Süleyman'ın düzgünün gördiler. Türkiye Türkçesi: "karışım, kozmetik" [ Meninski, Thesaurus, 1680]
düzgün: Adornamentum [süs, kozmetik], adinventio, fictio [hazırlanmış şey, preparat], composita [bileşim], & usit. Fucus [göze sürülen sürme]. Türkiye Türkçesi: "... muntazam" [ Asım Ef., Burhan-ı Katı terc., 1797]
Yaˁni muvafakat, uygunluk ve düzgünlük.

Köken:

Türkiye Türkçesi düz- "düzenlemek, tanzim etmek, terkip etmek" fiilinden Türkiye Türkçesinde +gIn ekiyle türetilmiştir.

Tanım:

"Muntazam" anlamında sıfat olarak kullanımına 19. yy'dan önce rastlanmaz.

Açıklama:

1. Doğru ve pürüzsüz, muntazam
2. Düzenli, kusursuz, insicamlı, rabıtalı, muntazam
3. İyi
4. Kurala uygun olarak, kusursuz bir biçimde
5. Kenar veya ayrıtları ile açıları birbirine eşit olan (biçim)
6. Fondöten

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: düzgün

Köken ve Tarihçe

Türkçenin kökenine ait olduğu bilinmektedir. “Düz” kökü, eski Türkçede düzgün, düzeltmek gibi anlamlarda kullanılmıştır. Bu kök, “düz-” (yatay, şekilsiz) + +gIn ekinin birleşiminden oluşur. Ek, fiilin sıfat hâline dönüşmesini sağlar ve “düzenli, tanzimli” anlamını katar. 19. yüzyıldan önce düzgün sözcüğü, “muntazam” anlamında sıfat olarak kullanılmamıştır; bu dönemlerde daha çok güzel, nazik, sağlıklı gibi bağlamlarda “düz” köküyle türetilmiş diğer sözcükler tercih edilirdi.

Türkçenin evriminde “düzgün” sözcüğü, Osmanlı döneminde Arapça ve Farsça’nın etkisiyle muntazam, “düzenli” gibi kavramları da içine alacak şekilde genişlemiştir. 20. yüzyılın başlarından itibaren resmi ve akademik dilde sıkça karşılaşılan bir sıfat haline gelmiştir.

Anlam Derinliği

“Düzgün” sadece “düzenli, tanzimli” anlamını taşımakla kalmaz; aynı zamanda doğallık, sadelik ve uyum duygularını da çağrıştırır. Bir şeyin düzgün olması, karmaşadan uzak, akıcı ve estetik bir bütünlük içinde olmasını ifade eder. Düzgün aynı zamanda “hatalı olmayan, kusursuz” bir durumun göstergesidir; bu bağlamda “düzgünlük” kavramı, hem fiziksel hem de ahlaki bir standart olarak algılanır.

İçinde bulunduğumuz kültürde, “düzgün” sözcüğü genellikle iyi bir davranış biçimini, “kısa sürede bütünlüğü koruyan” bir durumu ifade eder. Örneğin, “düzgün bir işleyiş” ifadesi, hem planlı hem de sorunsuz bir süreci ima eder.

Kullanım Örneği

İlke ve öykü yazar Ahmet Hamdi Tanpınar, eserlerinde sıkça “düzgün” kavramını kullanarak, insan ruhunun içsel düzenini betimler. Aşağıdaki alıntı, bu derinliği yansıtan bir örnektir:

“İçinde bulunduğum ev, dışarıdan bakıldığında çok düzgün görünse de, içindeki her köşede bir zamanlar yaşanan fırtınaların izleri vardı.”

Bu cümle, düzgün kelimesinin yalnızca fiziksel düzeni değil, aynı zamanda geçmişin izlerini de taşıyan bir içsel yansıma olduğunu vurgular. Böylece,

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler