Haset

Tarihi:

[ anon., Mukaddimetü'l-Edeb terc., y. 1300]
ḥased ḳılıştılar = kīneleştiler [karşılıklı haset ettiler, kinlendiler] [ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
olmaya kibr ü ḥased ol kişide

Köken:

Arapça ḥsd kökünden gelen ḥasad حسد z "kıskançlık" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḥasada حسد z "kıskandı" fiilinin faˁal vezninde masdarıdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: haset

Köken ve Tarihçe

Haset, Arapça ḥsd kökünden türetilen ḥasad (حسد) sözcüğünün Türkçe karşılığıdır. Arapça’da bu kök “kıskançlık, haset” anlamına gelen ḥasad fiilinden (حسد) ve onun masdarı ḥasada (حسَد) türetilmiştir. Türkçeye ilk kez 14‑15. yüzyıllarda, İslam kültürü ve Arapça’nın bilimsel, edebi alanlardaki yaygın kullanımıyla girmiştir. Zaman içinde “kıskançlık”ın ötesinde, bir başkasının sevdiği ya da elde ettiği güzelliklere duyulan içten ve derin özlem olarak genişlemiştir. Modern Türkçede ise “haset” kelimesi hem olumsuz bir duyguyu (kıskançlık) hem de pozitif bir özlemi (bir başkasının mutluluğu için duyulan içten şefkat) ifade edebilen bir çift anlamlı yapıya sahiptir.

Anlam Derinliği

Hasetin temel anlamı “kıskançlık”tır, fakat dilbilimsel inceleme, bu kelimenin duygusal bir yelpazede yer aldığını ortaya koyar. Bir tarafında, bir başkasının sahip olduğu zenginlik, güzellik ya da başarı karşısında duyulan kıskançlık – bu durumda haset negatif bir tutum, öfke ya da rahatsızlık hissi yaratır. Öte yandan, haset aynı zamanda “başkasının mutluluğu için içten bir özlem” anlamını da taşır; burada “haset” kelimesi, kişinin başkasının neşesine, başarısına katkı sağlamayı arzulayan bir duygu durumunu ifade eder. Bu çift anlam, Türkçede “kıskançlık”ın yanı sıra “şefkat” ve “hüzünle karışık sevgi” kavramlarını da kapsar. Dolayısıyla haset, yalnızca bir olumsuz duygu değil, aynı zamanda insan ilişkilerinde derin empati ve bağlılık duygusunun bir göstergesi olarak da okunabilir.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatının ünlü şairi Orhan Veli Kanık, şiirinde hasetin çok yönlü doğasını şöyle yansıtır:

“Gözlerimden bir haset çakmak için…”

Bu satır, hasetin hem kederli bir kıskançlık (çakmak isteği) hem de başkasının mutluluğu için içten bir özlem (gözlerin haseti) olarak yorumlanabilir. Böylece şiir, hasetin çift yönlü doğasını estetik bir dille anlatır.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler