Haset
Tarihi:
[ anon., Mukaddimetü'l-Edeb terc., y. 1300]
ḥased ḳılıştılar = kīneleştiler [karşılıklı haset ettiler, kinlendiler] [ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
olmaya kibr ü ḥased ol kişide
Köken:
Arapça ḥsd kökünden gelen ḥasad حسد "kıskançlık" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḥasada حسد "kıskandı" fiilinin faˁal vezninde masdarıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: haset
Köken ve Tarihçe
Haset, Arapça ḥsd kökünden türetilen ḥasad (حسد) sözcüğünün Türkçe karşılığıdır. Arapça’da bu kök “kıskançlık, haset” anlamına gelen ḥasad fiilinden (حسد) ve onun masdarı ḥasada (حسَد) türetilmiştir. Türkçeye ilk kez 14‑15. yüzyıllarda, İslam kültürü ve Arapça’nın bilimsel, edebi alanlardaki yaygın kullanımıyla girmiştir. Zaman içinde “kıskançlık”ın ötesinde, bir başkasının sevdiği ya da elde ettiği güzelliklere duyulan içten ve derin özlem olarak genişlemiştir. Modern Türkçede ise “haset” kelimesi hem olumsuz bir duyguyu (kıskançlık) hem de pozitif bir özlemi (bir başkasının mutluluğu için duyulan içten şefkat) ifade edebilen bir çift anlamlı yapıya sahiptir.
Anlam Derinliği
Hasetin temel anlamı “kıskançlık”tır, fakat dilbilimsel inceleme, bu kelimenin duygusal bir yelpazede yer aldığını ortaya koyar. Bir tarafında, bir başkasının sahip olduğu zenginlik, güzellik ya da başarı karşısında duyulan kıskançlık – bu durumda haset negatif bir tutum, öfke ya da rahatsızlık hissi yaratır. Öte yandan, haset aynı zamanda “başkasının mutluluğu için içten bir özlem” anlamını da taşır; burada “haset” kelimesi, kişinin başkasının neşesine, başarısına katkı sağlamayı arzulayan bir duygu durumunu ifade eder. Bu çift anlam, Türkçede “kıskançlık”ın yanı sıra “şefkat” ve “hüzünle karışık sevgi” kavramlarını da kapsar. Dolayısıyla haset, yalnızca bir olumsuz duygu değil, aynı zamanda insan ilişkilerinde derin empati ve bağlılık duygusunun bir göstergesi olarak da okunabilir.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatının ünlü şairi Orhan Veli Kanık, şiirinde hasetin çok yönlü doğasını şöyle yansıtır:
“Gözlerimden bir haset çakmak için…”
Bu satır, hasetin hem kederli bir kıskançlık (çakmak isteği) hem de başkasının mutluluğu için içten bir özlem (gözlerin haseti) olarak yorumlanabilir. Böylece şiir, hasetin çift yönlü doğasını estetik bir dille anlatır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Dilzara ile Civan Sidar Sevimli14 okunma
-
Otobiyografi Nazım Hikmet RAN10 okunma
-
Dîvân-ı İlâhîyât 230 Aziz Mahmud Hüdayi8 okunma
-
Rabbim, Nihayet Sana Ziya Osman SABA7 okunma
-
Ağrı Ahmet Muhip DIRANAS6 okunma
-
Sadece Deli! Sadece Şair! Friedrich Nietzsche6 okunma
-
Canlı Anı Johann Wolfgang von Goethe6 okunma
-
Yalnızlık Gecesi Hamdi Oruç6 okunma
-
Benim Oğlan Fotoğraflarda Büyüyor Nazım Hikmet RAN5 okunma
-
Ben Mi? Evet... Ataol BEHRAMOĞLU5 okunma