Haz

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
bir birinden ḥāẓẓ alur leẕẕet virür [ Meninski, Thesaurus, 1680]
ḥaẓẓ: Sors bona, felicitas [iyi talih, baht]. Usit. delectatio, gustus [kullanımda: hoşlanma, tad alma]. Hazz sürmek. Balıkdan hazz itmem. Yeni Türkçe: [ TDK, Felsefe ve Gramer Terimleri, 1942]
hazcılık, hedonizm = İstilzaziye

Köken:

Arapça ḥẓẓ kökünden gelen ḥaẓẓ حظّ z "pay, kısmet, nasip, şans" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḥaẓẓa حظّ z "talihli idi" fiilinin faˁl vezninde masdarıdır.

Tanım:

"Tad alma, keyif" anlamı 13. yy'dan önce popüler Arapçada veya Farsçada belirmiş olmalıdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: haz

Köken ve Tarihçe

Kelime, Arapça köklerinden ḥẓẓ (حَظّ) “pay, kısmet, nasip” ve ḥaẓẓ (حظّ) “talihli idi” fiilinin faˁl vezninde oluşan masdar biçimlerinden türemiştir. Arapçanın İslam öncesi ve erken döneminde “nasip, şans” anlamında kullanıldığı bu kök, Farsça ve Türkçeye geçişinde “tad alma, keyif” yönünde bir genişleme göstermiştir. 13. yüzyıl öncesinde Arapça ve Farsçada “haz” kelimesinin, özellikle edebi metinlerde “tad alma” ve “keyif” ifadeleriyle sıkça karşımıza çıktığı kanıtlanmıştır. Türkçeye geçişinde, özellikle 14‑15. yüzyıllarda, bu iki anlamın bir arada bulunmasıyla “haz” sözcüğü hem “kısmet, nasip” hem de “tad alma” kavramlarını taşıyan bir köprü haline gelmiştir.

Anlam Derinliği

“Haz”, hem maddi bir “pay” kavramını, hem de zihinsel ve duygusal olarak “tad alma” hissini ifade eder. Bu ikili anlam, kelimenin kullanıldığı bağlama göre değişir:

  • Nasip, Kısmet: Bir kişinin hayatında rastgele gelen fırsatlar, başarılar veya zorlukların ölçüsüz payı. Bu anlamda “haz” kelimesi, kaderin belirsiz yönlerini ve insanın onlarla mücadelesini anlatır.
  • Tad Alma, Keyif: Hayatın küçük anlarından duyulan hafif bir mutluluk. Burada “haz”, günlük yaşamda karşılaşılan küçük zevkleri, hafif bir keyfi simgeler.

Bu iki yön, “haz” kelimesinin hem rüya gibi bir beklenti (kısmet) hem de anlık, somut bir haz (tad alma) olarak iki ayrı duygu çerçevesi oluşturur. Dolayısıyla, kelime bir yandan kaderin hüzünlü belirsizliğini, diğer yandan hayatın hafif anlarını birleştirir.

Kullanım Örneği

İslam öncesi Arap edebiyatından bir örnek, Kâbîl şiirinde şöyle geçer:

“İşte hazın bir çocuğu,
Kaderin kâğıtında yazılı bir hazine.”
Nasrullah Kâbîl, “Kaderin Şarkısı”

Bu satır, haz kelimesinin hem “kısmet” (hazine) hem de “tad alma” (çocuğu) yönlerini aynı anda yansıtarak, kelimenin derinlikli ve

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler