Hoşça Bak Zâtına Kim Zübde-i Âlemsin Sen
Şair: Şeyh Galip
Okunma: 9
Gerçi vîrâne isen genc-i mutalsamsın sen
Secde-fermâ-yi melek zât-ı mükerremsin sen
Bildiğin gibi değil cümleden akvâmsın sen
Rûhsun nefha-i Cibril ile tev’emsin sen
Sırr-ı Hak’sın mesel-i İsi-i Meryem’sin sen
Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen
Merteben ayn-ı müsemmâdadır esmâ sanma
Merciin Hâlik-i eşyâdadır eşyâ sanma
Gördüğün emr-i muhakkakları rü’yâ sanma
Başkasın kendini sûretle heyûla sanma
Keşf ile sâbit olan mâ’niyi dâ’vâ sanma
Hakkına söylenen evsâfı müdârâ sanma
Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen
İnleyip sırrını fâşeyleme ağyâra sakın
Düşme bilmezlik ile varta-i inkâra sakın
Değmesin âhların kâkül-i dildâra sakın
Sonra Mansûr gibi çıkman olur dâra sakın
Arz-ı acz etmeyesin yâreden ol yâra sakın
Bulduğun cevher-i âlîleri bîçâre sakın
Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen
Sendedir mahzen-i esrâr-ı mahabbet sende
Sendedir mâ’den-i envâr-ı fütüvvet sende
Gizli gizli dahi vardır nice hâlet sende
Ma’rifet sende hüner sende hakiykât sende
Nazar etsen yer ü gök duzâh u cennet sende
Arş u kürsiyy ü melek sendedir sende
Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen
Hayftır şâh iken âlemde gedâ olmayasın
Keder-âlûde-i ümmîd ü recâ olmayasın
Vâdî-i ye’se düşüp hiç ü hebâ olmayasın
Yanılıp rehrev-i sahrâ-yı belâ olmayasın
Âdeme muttasıl ol tâ ki cüdâ olmayasın
Secdeler eyle ki merdûd-i Hüdâ olmayasın
Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen
Merk-i hâtif gibi bu kayd-ı sivâdan güzer et
Erişen hâr u hasa âteş-i aşkı siper et
Dâmenin tutmaya âsâr-ı alâyık hazer et
Şems veş hâhiş-i Munlâ ile azm-i sefer et
Sâf kıl âyineni kâbil-i aks-i suver et
Hele bir cem’-i havâs eyle de Gâlib nazar et
Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen
Yayınlanma Tarihi: 21 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şeyh Galip’in “Hoşça Bak Zâtına Kim Zübde‑i Âlemsin Sen” adlı şiiri, klasik Türk şiir geleneğinin izlerini taşırken aynı zamanda mistik bir dil ve sembolik zenginlik sunar. Aşağıda şiirin edebi açıdan çeşitli yönlerini inceleyen bir çözümleme bulabilirsiniz.
1. Tema ve Konu
Şiir, şiirin başında “Hoşça bak zâtına kim zübde‑i âlemsin sen” ifadesiyle, okuyucuyu derin bir özdeşleşme ve kendini tanıma yolculuğuna davet eder. Teması, insanın kendini Tanrı’nın yeryüzündeki temsilcisi olarak görmesi, dünyevi ve ilahi gerçekler arasındaki geçişi keşfetmesidir. Bu bağlamda, şiir hem kişisel bir içsel arayışı hem de mistik bir aydınlanma sürecini anlatır.
2. Duygu ve Atmosfer
Şiir, mistik bir huzur ve yücelik duygusunu taşır. “Ruhsun nefha‑i Cibril ile tevâmsin sen” gibi ifadeler, şiirin ruhani bir atmosfer yaratmasına katkıda bulunur. Aynı zamanda, “Merdüm‑i dide‑i ekvân” gibi tekrarlar, şiire ritmik bir akış ve meditasyon havası katar. Duygusal olarak, şiir okuyucuyu kendini keşfetmeye ve içsel huzura yönlendiren bir rehber niteliğindedir.
3. İmgeler ve Semboller
- Ruh, Cibril ve Meryem: İlahi mesajları taşıyan semboller olarak kullanılır.
- Merdüm‑i dide‑i ekvân: Yeryüzü ile gök arasındaki eşitlik ve uyumu simgeler.
- Gizli gizli dahi vardır nice hâlet sende: İçsel keşif ve derin bilgelik arayışını ima eder.
- Arş, kûrsiyy ve melek: Göksel güçlerin varlığını vurgular.
4. Dil ve Üslup
Şiir, klasik Türk şiiri diline sadık kalırken, aynı zamanda sembolik ve metaforik bir üslup benimser. “Secde‑fermâ-yi melek zât‑ı mükerremsin sen” gibi cümlelerde kullanılan “ferma”, “mükerrem” gibi Arapça kökenli sözcükler, şiirin mistik havasını güçlendirir. Tekrar eden “Hoşça bak zâtına kim…” dizeleri, ritmi ve akıcılığı artırarak okuyucuya meditasyon benzeri bir deneyim sunar.
5. Alt Metin ve Gizli Mesaj
Şiir, yüzeyde bir kişisel arayışı anlatırken, alt metinde mistik bir öğretiyi aktarmayı hedefler. “İnleyip sırrını fâşeyleme ağyâr sakın” gibi satırlar, insanı kendi içsel gizli bilgeliğiyle yüzleşmeye teşvik eder. Şair, okuyucuya “mendane” dünya ile “göksel” gerçeklik arasındaki farkı kavratmak ister.
6. Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
Şeyh Galip, şiirinde hem öğretici hem de rehber niteliğinde bir tavır sergiler. Kendi içsel yolculuğunu başkalarına aktarmak için sembolik diller kullanır. Şair, okuyucuya “gizli gizli” bilgileri keşfetmesi için bir davet sunar. Bu yönüyle şiir, hem öğretici bir metin hem de mistik bir rehber olarak işlev görür.
Sonuç olarak, “Hoşça Bak Zâtına Kim Zübde‑i Âlemsin Sen” şiiri, klasik Türk şiir geleneği içinde mistik bir dil ve