Art-ı Sanat Logo Art-ı Sanat

Küheylan

Tarihi:

[ Evliya Çelebi, Seyahatname, 1665]
bir küheylān at Menteş Bölükbaşı'nın mukaddemā çatlayan atı yerine verdiler

Köken:

Arapça kḥl kökünden gelen kuḥaylān كحيلان z "soylu Arap atı" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça kuḥayl كحيل z "siyaha boyanmış, sürmeli" sözcüğünden türetilmiştir. Bu sözcük Arapça kuḥl كحل z "antimon, siyah boya, sürme" sözcüğünün fuˁayl vezninde küçültme halidir.

Tanım:

V. Hatiboğlu'nun sözcüğü Türkçeden türetme denemesi ciddiye alınamaz.

Köken:

Arapça kuḥeylān

Açıklama:

1. Soylu Arap atı

Art-ı Sûni Dimağ Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: küheylan

Köken ve Tarihçe

küheylan, Arapça kökenli kuḥaylān (كحيلان) sözcüğünden türemiştir. Bu Arapça kelime, kuḥayl (كحيل) “siyaha boyanmış, sürmeli” kökünden türetilmiştir. kuḥayl ise kuḥl (كحل) “antimon, siyah boya, sürme” kelimesinin fuˁayl vezninde küçültme hâlidir. Türkçeye giriş, 14‑15. yüzyıllarda Arapça’dan gelen sözcüklerin Türkçeleşmesi sırasında meydana gelmiştir. Zaman içinde “soylu Arap atı” anlamını taşıyan bir isim olarak yerleşmiş, ancak modern Türkçede yaygın kullanımının olmadığını gösterir.

Anlam Derinliği

İlk anlamı “soylu Arap atı” olan küheylan, yalnızca bir hayvan türünü değil, aynı zamanda “soyluluk”, “mükemmellik” ve “zenginlik” gibi kavramları da çağrıştırır. Atın siyah, sürmeli gövdesiyle birlikte “siyah boyalı” özelliği, estetik bir zenginliği ve mistik bir dokuyu ima eder. Dilbilimsel açıdan, kelime Arapça’nın “siyah” (kuḥl) kavramını taşıyan kök‑sürüme‑küçültme yapısının Türkçe’deki fonetik uyarlamasıdır. Bu yapı, sözcüğün “küçük ama etkili” bir soy ismi gibi algılanmasını sağlar.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatında, “küheylan” kelimesi nadiren kullanılmasına rağmen, aşağıdaki gibi bir bağlamda edebi bir etki yaratır:

“Yıldızların altında, çölün gizemli rüzgarlarıyla dans eden küheylan’ın gölgesi, gecenin derinliğinde bir efsane gibi parladı.”

Bu cümle, hem kelimenin görsel hem de duygusal yüklü yönünü vurgular; “soylu at”ın çöl rüzgarıyla uyumlu bir şekilde dans etmesi, hem doğa hem de insan duygularının iç içe geçtiği bir sahneyi sunar.

Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Perdah Şematik Afişçilik Anakonda Papağanlaşma Mürtekip