Etimoloji Dokunmaçı
Aşiret çocuğuyam, adım küheylan,
Kızılca kıyamet yaylasında doğmuşam.
Koyaklarda kartal uçurmuşam,
Kurt kovalamışam,
Adam vurmuşam!

Onursuz yaşanmaz demişem,
Rezil-rüsva etmemişem kendimi böceklere!
Yavri-yavri!
Bu yüzden dik bakarım adamın yüzüne,
Bu yüzden böyle hoyrat kalmışam...

Seni sevmişem,
Bir kekliğin sesini üzmekten sakınır gibi...
Seni sevmişem,
Gururlu dağ çiçeklerini
Göğsüme takınır gibi...
Ben sazımı kıl çadırların boynuna asıp da
Öyle gelmişem buraya.
Yavri-yavri!
Ölürsem iradi ölürem;
Harlanmış bir kılıca
Alnımla dokunur gibi!.

Asi bir küheylanam,
Gözlerini benden ayırma.
Kırılıp düşerem sonra,
Kimse bakamaz yarama...

Bana ne getirmişsen cicom,
Karda çürümüş sümbül soğanları mı?
Yoksa, toz kaldıran taylarımı,
Dar geçitlerde mi kanatmışsan?

O göçebe sevdamızın yamacına şimdi
Kimler konmada, söyle?
Yavri-yavri!
Söyle kınalı kuzum nerede;
Onu hangi soysuzun sürüsüne katmışsan?


Asi bir küheylanam,
Mahmuz vurma döşüme!.
Delerem bu duvarları,
Candarma kavuşmaz peşime!

Ben ki dipsiz uçurum boylarında,
Param-parça olmuş, ölmemişem...
Ben ki huysuz nehir yataklarında,
Yaralarımı çamurla sıvamışam...

Nasıl sığaram düşündün mü,
Şu altı adımlık tosbağa voltasına şimdi?
Yavri-yavri!
Dağları çıldırtan öykümü,
Ben bu demirlere
Dişlerimle yazmışam!

Asi bir küheylanam,
El süremezler yeleme!
Bırak yırtılayım, bırak
Gem vurma benim dilime!..

Hüznün duvarlarında,
Sıvası dökülmüş bir yer vardır;
Bilir misen yavri?
Bilir misen, çiçekler
Çentik-çentik solar,
Bu gavur ölüsü akşamlarda?

Bırak, gözyaşlarımın oyduğu çukurlar,
Öylece betonda kalsın.
Dolansın peşime, bir metelik etmez
Bu sırtlan adımları, dolansın!
Yavri-yavri!
Şapkam namusumdur,
Koma buralarda,
Koma, tespihim dağılmasın!..

Asi bir küheylanam,
Kesmez beni bu acılar!
Beni vursa da bu puştlar,
Ancak sırtımdan vururlar!..
Yükleniyor...

Şiir başlığı “Asi Bir Küheylan”, yazar Yusuf Hayaloğlu’nun kendini “küheylan” olarak tanımladığı bir öyküsel anlatıyı içeriyor. Metin, geleneksel göçebe kültürünün izlerini taşıyan bir kişiliği, kendi iç dünyasını ve toplumsal beklentilere karşı koyuşunu anlatıyor. Aşağıdaki analiz, şiirin temel öğelerini – tema, duygu, imge, dil ve alt metin – inceleyerek şairin tavrını ortaya koymaktadır.

1. Tema

  • Kendi kimliğini savunma ve özgürlük arayışı: Şair, “Asi bir küheylan” diyerek kendi bireyselliğini ve toplumsal normlara karşı duruşunu vurguluyor.
  • Göçebe yaşamın zorlukları ve yalnızlık: “Kızılca kıyamet yaylasında doğmuşam” gibi imgeler, göçebe hayatın sert koşullarını yansıtıyor.
  • İçsel çatışma ve çaresizlik: “Yavri-yavri” tekrarı, umutsuzluk ve acı içinde bir çaresizlik hissi yaratıyor.

2. Duygu

  • Korku ve tehdit: “Kurt kovalamışam, Adam vurmuşam!” gibi ifadeler tehlikeye karşı sürekli bir duygu akışı yaratıyor.
  • Öfke ve direnç: “Kırılıp düşerem sonra” gibi cümleler, öfkenin ve direnişin bir göstergesidir.
  • Mutsuzluk ve hüzün: “Hüznün duvarlarında” gibi kısımlar, içsel hüzün ve acıyı dile getiriyor.

3. İmgeler ve Simgesel Dil

  • Doğa unsurları: “Kartal uçurmuşam”, “Dağları çıldırtan öyküm” gibi imgeler, göçebe hayatının doğal çevresini ve güçlülüğünü simgeliyor.
  • Vücut ve beden dili: “Sözleminin yüzüne bakarım”, “Alnımla dokunur gibi” ifadeleri, fiziksel ve duygusal temasın önemini vurguluyor.
  • İşaret ve sembolizm: “Söyle kınalı kuzum nerede” ifadesi, kayıp ve arayış temasını simgeler.

4. Dil ve Üslup

  • Kavga ve savaşan dil: “Rezil-rüsva etmemişem kendimi böceklere” gibi, savaşçı ve agresif bir dil kullanımı.
  • Yerel ağız ve argo: “cicom”, “bira” gibi sözcükler, şiire yerel bir akıcılık katıyor.
  • Tekrar ve ritim: “Yavri-yavri” tekrarı, şiire bir mantra gibi ritim kazandırıyor.

5. Alt Metin ve Çoğul Anlamlar

  • Toplumsal eleştiri: “Onursuz yaşanmaz demişem” ifadesi, toplumsal normlara karşı bir eleştiri içeriyor.
  • Kimlik çatışması: “Kuzum nerede” sorusu, bireyin toplumsal kimlik arayışını ve yabancılaşmasını yansıtıyor.
  • İçsel çatışma: “Ben sazımı kıl çadırların boynuna asıp da Öyle gelmişem buraya” cümlesi, kendi içsel çelişki ve barış arayışını gösteriyor.

6. Şairin Tavrı

  • Durgun, asi ve kararlı: Şair, “Asi bir küheylan” diyerek kendini tanımlar ve bu kimliği savunur.
  • İçsel çelişki ve acı: Sözlerinde “Yavri-yavri” gibi ifadelerle içsel acı ve çelişkiyi açıkça ifade eder.
  • Toplumsal normlara karşı çıkış: “Mahmuz vurma döşüme” gibi çağrılar, geleneksel beklentilere karşı bir meydan okuma içerir.

Sonuç olarak, Yusuf Hayaloğlu’nun Asi Bir Küheylan şiiri, göçebe yaşamın sert gerçekleriyle bireysel özgürlük arayışını içsel acılarla harmanlayarak, okuyucuya hem yerel bir kültürü hem de evrensel insan duygularını sunar. Şair, yoğun imgeler ve güçlü bir dil ile şiirsel anlatımıyla kendi kimliğini savunur, toplumsal normları sorgular ve insanın içsel çatışmalarını ustalıkla işler.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.