Adı Yılmaz
Benim gözümde küçüktü
Küstü de dağlara çıktı
İner mi inmez mi bilmem
Şimdi dağların tozudur
Belki isyanın sazıdır
Halâ kalbimde sızıdır
Diner mi dinmez mi bilmem
Adı Yılmaz kendi Yılmaz
Makamı yok dem tutulmaz
Dağlara soru sorulmaz
İner mi inmez mi bilmem
Mavi gözleri boncuktur
Ölüm korkusu şuncuktur
Azrail atı kancıktır
Biner mi binmez mi bilmem
Parkasına kar yağmıştır
Bir kenarda ağlamıştır
Belki elleri yanmıştır
Söner mi sönmez mi bilmem
Şiirin tema olarak belirsiz bir “yokluk” ve dönüşüm hissi ön plana çıkar. Adı Yılmaz karakterinin hayatının dağlarla, tozla ve “sınav” ile iç içe olması, onun hem fiziksel hem de duygusal bir boşlukta kaybolduğunu gösterir. Bu yokluk, şiirin tekrar eden “İner mi inmez mi bilmem” sorusu ile pekişir.
Duygu yönünden şiir, hüzün ve karamsarlık üzerine kurulu. “Mavi gözleri boncuktur”, “Ölüm korkusu şuncuktur” gibi ifadeler, içsel bir sıkıntıyı ve umutsuzluğu yansıtır. Yine de “Belki isyanın sazıdır” ifadesi, bir direniş arzusunun da varlığını ima eder.
İmage açısından şiir, doğa ve insan duygularını birbirine bağlayan zengin imgeler içerir: dalyan gibi çocuk, dağların tozu, mavi gözleri boncuktur. Bu imgeler, Yılmaz’ın hem fiziksel (dağlar) hem de duygusal (gözler, toz) boyutlarını aynı anda temsil eder.
Dil açısından, şiir yalın bir anlatım kullanır. Tekrar eden “İner mi inmez mi bilmem” yapısı, dilin akıcılığını ve belirsizliği güçlendirir. Üslup, bazen şiirsel bir akıcılık (örneğin “Belki isyanın sazıdır”) ve bazen de direkt bir anlatım (örneğin “Mavi gözleri boncuktur”) arasında geçiş yapar.
Alt metin olarak, şiir kişinin kendi kimliğiyle (Adı Yılmaz) yüzleşmesini ve bu kimliğin toplumdaki yerini sorgulamasını gösterir. Yılmaz’ın “kendi Yılmaz” olduğu ifadesi, bireysel bir özdeşlik ve aynı zamanda toplumsal kimlikten uzaklaşma duygusunu yansıtır.
Şairin tavrı ise hem sorgulayıcı hem de melankolik bir tutum sergiler. Yazar, karakterin içsel çatışmalarını “bilmem” şeklinde ifade ederek okuyucuya bir açıklama sunmaz; bunun yerine, okurun kendi yorumunu yapmasına izin verir. Böylece şiir, okuyucunun da şiirin içinde yer almasını sağlar.