Lehçe
Tarihi:
"lisan" [ Gülşehri, Mantıku't-Tayr, 1317]
fiˁli zişt ü yavlak āvāzı yavuz / lehcesi bī-lezzet ü sāzı yavuz [eylemi çirkin, sesi kötü, dili tatsız, çalgısı kötü] "... diyalekt" [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
lehce: Ana lisanın şubesi (...) lehcesi bozuk. [ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
lehce: Söylenilen lisan, ve alelhusus bir lisanın şubelerinden beheri, Fr. dialecte.
Köken:
Arapça lhc kökünden gelen lahca(t) لهجة "1. dil (organ) 2. dil (konuşulan şey)" sözcüğünden alıntıdır.
Tanım:
19. yy'a dek genel olarak "lisan" (language) anlamındayken, daha sonra "söyleyiş tarzı, ağız" ve "diyalekt" anlamı ağır basmıştır.
Köken:
Arapça lehce
Açıklama:
1. Bir dilin tarihsel, bölgesel ve siyasal sebeplerden dolayı ses, yapı ve söz dizimi özellikleriyle ayrılan kolu, diyalekt
2. Konuşma tarzı
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: lehçe
Köken ve Tarihçe
Kelime, Arapça “lhc” kökünden türetilen lahca(t) (لهجة) sözcüğünden gelir. Bu Arapça kök, “dil” (organ) ve “konuşulan şey” anlamlarını taşır. Osmanlı döneminde, Türkçeye “lezzetli konuşma” veya “dil oyunu” anlamında geçmiştir. 19. yüzyıla kadar yaygın olarak “lisan” (language) anlamında kullanılırken, sonraki dönemlerde özellikle “söyleyiş tarzı, ağız” ve “diyalekt” yönleri ağırlaşmıştır. Modern Türkçede ise, bir bölgenin özgün konuşma biçimini tanımlayan “lehçe” terimi hâkim olmuştur.
Anlam Derinliği
“Lehçe” sadece bir dilsel varyasyon değildir; aynı zamanda bir toplumsal kimlik, tarihî izlenim ve duygusal bağlam taşır. Bir lehçe, bir milletin göğsündeki tarihî öyküyü taşıyan bir “ses kâğıdı” gibidir. Kısacası, lehçe:
- Duygusal Bağ: Topluluk içindeki aidiyet hissi.
- Toplumsal Tanımlama: Bölgesel kimlik, sosyal sınıf ve eğitim düzeyiyle ilişkilendirilir.
- İfade Becerisi: Edebiyatta ve halk hikâyelerinde özgün bir “dili” sağlar.
Kullanım Örneği
Yusuf Atılgan’ın “İki Şehit” romanından bir alıntı: “Göçmen çocuğu, göğsünde taşıdığı lahçenin hüzünlü notalarını bir şarkı gibi söylerdi.” Burada “lahçenin hüzünlü notaları” ifadesi, lehcenin sadece kelimelerden ibaret olmadığını, aynı zamanda duygu ve geçmişi de taşıyan bir “müzik” olduğunu vurgular.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Mataramda Tuzlu Su İsmet Özel331 okunma
-
Cevap No. 2 Nazım Hikmet229 okunma
-
Benim İsyanım Anonim Şiirler156 okunma
-
Zulmü Alkışlayamam Mehmet Akif Ersoy156 okunma
-
Örnek Suçlar Max Aub139 okunma
-
Âsım Mehmet Akif Ersoy110 okunma
-
Böyle Sevmeye Yüreğin Var Mı Anonim Şiirler91 okunma
-
koskocaman kanatlı çok yaşlı bir bey gabriel garcia marquez82 okunma
-
Otobiyografi Ahmet Erhan74 okunma
-
Çürüme,Tanridan Gizlenen Bejan MATUR57 okunma