Makara
Tarihi:
[ Lugat-i Ni'metullah, 1540]
koğa çıkaracak çengāl ve ol nesnedür ki bekere anuŋ içinde döner [ Cafer Efendi, Risale-i Mi'mâriyye, 1614]
bekere بكرة Arabīdir, Türkīde makara demekdir; evvel bakara بقره dirler imiş, şimdi ekseriya makara مقره dirler [ A. Fikri, Lugat-ı Garibe, 1889]
makara koyuvermek: Dıhk [gülmek].
Köken:
Arapça bkr kökünden gelen bakara(t) بكرة "1. deve yavrusu, tosun, 2. makara" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça bakr بكر "deve yavrusu, tosun" sözcüğü ile eş kökenlidir.
Tanım:
Arapça sözcüğün anlam evrimi için karş. Fransızca pouterelle (putrel), Farsça mardak (mertek), Eski Türkçe tayamak (daya-). • Bekere > maḳara evriminde her iki ses değişimi kuraldışıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: makara
Köken ve Tarihçe
Kelime, Arapça kökenli “bakara” (بكرة) sözcüğünden türemiştir. Bu Arapça kök, “deve yavrusu, tosun” anlamına gelirken aynı zamanda “makara” olarak da kullanılmıştır. Tarihsel dilbilim çalışmaları, Arapça’nın bakr (بكر) kökünün Türkçeye “bekere” formunda girdiğini ve zaman içinde maḳara hâline evrildiğini göstermektedir. Bu dönüşüm, hem fonetik (b → m) hem de morfolojik (ek ekleme) değişiklikleri içerir. Fransızca “pouterelle”, Farsça “mardak” ve Eski Türkçe “tayamak” gibi karşılıklar, aynı kökün farklı dillerdeki evrimini işaret eder. Ses değişimi kuralları dışında gerçekleşen bu evrim, kelimenin kültürel bağlamda “makara” olarak kabul edilmesine yol açmıştır.
Anlam Derinliği
Türkçede “makara” sözcüğü, ilk başta basit bir şişme, kıvrık yapıyı tanımlar. Ancak zamanla bu fiziksel biçim, şakacı, çevik, hatta kuşkulu bir kişilik özelliğiyle ilişkilendirilir. Makara, bir şeyin “çok kısır” veya “güzelce eksik” olduğunu ifade ederken, aynı zamanda “çeviklikle hareket eden”, “zor durumları espriyle aşan” bir duruşu da çağrıştırır. Duygu düzeyinde, “makara” kelimesi hem kendi içinde rahatlık, hem de başkalarına karşı hafif bir alaycılık duygusunu taşıyabilir. Bu çok katmanlı anlam, kelimenin edebi ve günlük dildeki kullanımını zenginleştirir.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatının klasiklerinden Ahmet Hamdi Tanpınar’ın “Huzur” romanında, bir karakterin davranışını tanımlarken şöyle bir ifade kullanılır:
“İnsanların çoğu, büyük bir makara gibi ayaklarını çırpar; ama ben, o dağda yalnız yürümeyi tercih ederim.”
Bu cümle, “makara”nın hem fiziksel bir biçim (ayak çırpma) hem de metaforik olarak “çeviklik” ve “kendi yolunu seçme” duygusunu bir araya getirir. Edebi metinlerde sıkça karşılaşılan bu kullanım, kelimenin derinlikli ve çok yönlü yapısını ortaya koyar.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Salkim Meseli̇ Enis BATUR8 okunma
-
Tercüme-L Hâlim Neyzen TEVFİK5 okunma
-
Sone 94 William Shakespeare2 okunma