İtiraf
Şair: Mahzuni ŞERİF
Okunma: 4
Bu şekilde hayvan kalana çattım
Şeriat'ı sevdim, yere yatmadım
Gösterişe namaz kılana çattım.
Arapça değildir Allah'ın dili
Allah evi yapmaz Allah'ın kulu
Camiden geçer mi cennetin yolu
Burda cehennemlik olana çattım.
Ne sakal ne bıyık dosta yetirir
Ne dua ne telkin canlar bitirir
Ne muska ne divit Hak'ka götürür
Ben canlı içinde yalana çattım.
Mahzuni'yim daha ötesi var mı
İbrişim elliler çelik büker mi
Ben bir canım diyen can yakar mı
Böyle bir görünmez plana çattım.
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Genel Bakış
Mahzuni Şerif’in “İtiraf” şiiri, 1970‑lu yılların toplumsal ve kültürel çatışmalarını yansıtan, hem bireysel hem de toplumsal kimlik üzerine yoğunlaşan bir eserdir. Şair, dini inançları, toplumsal normları ve bireysel özgürlüğü birbirine bağlayarak çarpıcı bir karşıtlık yaratır.
Temalar
- Dini İkiliği: Şiirde “Allah’ı inkar etmedim” ifadesiyle şair, bireysel imanını korurken “Allah evi yapmaz” gibi sözlerle toplumsal dini baskıyı eleştirir.
- Toplumsal Baskı ve Kişisel Özgürlük: “Gösterişe namaz kılana çattım” ve “Burda cehennemlik olana çattım” gibi dizeler, toplumsal performansın bireysel ifade özgürlüğü üzerindeki baskısını vurgular.
- İnanç ve Tanrı’nın Dili: “Arapça değildir Allah'ın dili” ifadesiyle, Tanrı’nın evrenselliğini dilin ötesinde gösterir.
- İçsel Çatışma: “Ben canlı içinde yalana çattım” ifadesi, bireyin içsel gerilimlerini ve kendini sorgulamasını anlatır.
Duygu ve Atmosfer
Şiirde yoğun bir karamsarlık ve umursamazlık hissi hakimdir. “Çattım” kelimesinin tekrarı, bir tür hüzünlü tahammülü ve bileşenleriyle birlikte “çattım”ın bir çıkış yolu olarak kullanılması, şairin kararsız ama aynı zamanda çelişkili bir tutumunu yansıtır.
İmajlar ve Simgeler
- “Çattım” Sözlüğü: Tekrar eden “çattım” sözcüğü, hem fiziksel bir vuruşu (cilt), hem de duygusal bir vurguğu (söz) temsil eder.
- “Yere Yatmadım”: İrade ve direnç simgesi.
- “Camiden Geçer mi Cennetin Yolu”: Geleneksel dini simgelerle (camii, cennet) modern sorgulama arasındaki çatışma.
- “İbrişim Elliler Çelik Büker mi”: Geleneksel ve modern, güç ve zayıflık arasındaki ikiliği temsil eder.
Dil ve Üslup
Şiir, akıcı bir halk şiiri diline sahiptir. Şair, günlük konuşma dilini ve halk lehçesini kullanarak geniş kitlelere hitap eder. Tekrar, kıta ve enjambment (satır sonu kesintisi) gibi teknikler, şairin ritmik akışını güçlendirir.
Alt Metin ve İfade Edilen Mesaj
Şiir, bireyin dini inançlarını ve toplumsal normları sorgulayan bir “görünmez plan”da yaşadığını ima eder. “Böyle bir görünmez plana çattım” ifadesi, şairin gerçeklikten kaçma veya onunla yüzleşme çabalarını sembolize eder. Toplumsal baskı, bireysel özgürlük ve dini sorgulama arasındaki çatışma, alt metinde belirgin bir şekilde ortaya çıkar.
Şairin Tavrı
Mahzuni Şerif, şiirinde hem eleştirel hem de umursamaz bir tavır sergiler. “Gösterişe namaz kılana” ve “Burda cehennemlik olana” gibi ifadeler, şairin toplumsal performans ve sahte ibadet karşısındaki öfkesini gösterir. Aynı zamanda “Ben canım diyen can yakar mı” ifadesi, kendi kimliğini koruma çabası ve dış etkilere karşı direnç içinde olduğunu gösterir.